《读书有感》近现代 · 朱帆

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近现代 朱帆

咸阳一炬未全灰,依旧儒冠是祸胎。

邪说每从诸子出,妖言多自六经来。

治邦纵可愚黔首,误国何曾少隽才。

试看昌山袁水畔,严嵩犹有读书台。

七言律诗中原古迹咏史怀古政治抒情

注释

咸阳一炬:指秦始皇焚书坑儒事件。公元前213年,秦始皇采纳李斯建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记和民间私藏的《诗》《书》等典籍

儒冠:古代儒生戴的帽子,代指读书人

祸胎:祸害的根源

诸子:指先秦诸子百家,如儒家、道家、法家等学派

六经:指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典

黔首:古代对平民的称呼,因以黑巾裹头而得名

隽才:杰出的人才

昌山袁水:指江西分宜县境内的山水,严嵩的故乡

严嵩:明朝权臣(1480-1567年),字惟中,号勉庵,江西分宜人。嘉靖年间任内阁首辅,把持朝政二十年,是历史上著名的奸臣

译文

秦始皇焚书的火焰并未将文化完全烧成灰烬, 但读书人依旧是祸患的根源。 荒谬的学说往往从诸子百家中产生, 妖异的言论大多源自六经典籍。 治理国家纵然可以愚弄百姓, 但误国害民又何尝缺少过才华出众之人。 请看江西分宜的昌山袁水之畔, 奸臣严嵩至今还留有读书台遗迹。

赏析

这首诗以犀利辛辣的笔触批判了读书人与文化的负面作用。开篇用秦始皇焚书坑儒的典故,指出虽然暴政试图毁灭文化,但文化本身也可能成为祸端。中间两联运用对比手法,揭示了一个深刻悖论:诸子六经这些传统文化精髓中也会产生邪说妖言,才华横溢的读书人同样可能误国害民。尾联以明代奸臣严嵩的读书台为具体例证,强化了全诗的批判力度。作品语言凝练,用典精准,通过反讽手法对传统文化和知识分子进行了深刻反思,展现了作者独立的思想见解和批判精神。

创作背景

这首诗创作年代不详,从内容和风格看应属明清时期的文人作品。作者通过对历史事件的反思和对严嵩等历史人物的评价,表达了对传统文化和知识分子社会作用的深刻思考。明代严嵩作为进士出身的内阁首辅,虽饱读诗书却成为祸国殃民的奸臣,这一历史事实成为诗人批判读书人负面作用的有力例证。作品反映了明清时期知识分子对自身社会角色和文化价值的反思与批判。