《与国武兄数游匡庐，而大口瀑布只一临耳。然其喷云溅雪之妙，不可无诗。兹得一十五韵，呈国武兄索和》近现代 · 俞律

匡庐：庐山别称，相传殷周时有匡氏兄弟结庐隐居于此得名

大口瀑布：庐山著名瀑布景观，位于含鄱口下方

天辩：指《三国演义》中关于天象的辩论典故

天步艰难：语出《诗经》，喻指时局艰难

西顾江名九：指长江九派，传说天帝西顾而命名九江

喷云溅雪：形容瀑布水花飞溅如云似雪的壮观景象

瑶池：神话中西王母居住的仙境

王母：西王母，神话中的女神

瞀：目眩，眼花

屈子：屈原，曾作《天问》对天地自然发出诘问

《三国演义》妙趣横生，其中关于天象的辩论流传不朽。辩论说天有耳朵，在高处倾听下方动静；又说天有双脚，天步艰难已久。由此推知天也有头颅，向西回顾而命名了九江。此次来庐山游览，终于见到天张巨口。这张大口倾吐江海，怒声如春雷轰鸣。雪白的浪涛如一线奔涌，仿佛万里风雨骤至。声响摧垮古今幻梦，群山都为之倾倒。气势直冲瑶池之上，日夜惊动西王母。穿越深壑险崖之时，不敢抬头仰望。星斗冷冷相照，一眼就令人目眩。我来自凡尘人间，愿以瀑布为友。瀑布怒吼为哪般，这个疑问你可愿回答？有口为何不说话，或许有难言之隐。屈原徒然问天，天意谁能剖析透彻。

本诗以奇特的想象和磅礴的气势描绘庐山大口瀑布的壮丽景观。开篇巧妙化用《三国演义》的天象辩论，为后文'天有口'的奇喻做铺垫。诗中'喷云溅雪''春雷吼''雪浪一线奔'等意象生动传神，将瀑布的形、声、势表现得淋漓尽致。'声摧古今梦，群山皆颠仆'运用夸张手法，极写瀑布声响的震撼力。后段转入哲理思考，以屈原问天的典故收尾，表达对自然奥秘的敬畏和对天意难测的感慨。全诗想象瑰丽，气势雄浑，融写景、抒情、说理于一炉，展现了传统山水诗的深厚底蕴。

此诗为近代文人游览庐山大口瀑布后所作。庐山自古为文人墨客钟爱之地，李白、苏轼等均留下著名诗篇。大口瀑布是庐山著名景观，诗人与友人国武多次同游庐山，但仅一次得见瀑布真容，被其'喷云溅雪'的妙景所震撼，遂赋诗十五韵相赠索和。诗中运用大量神话典故和历史文献，体现了作者深厚的古典文学修养。