主要影响
冯其庸对当代学术研究产生了深远影响：他主持校注的《红楼梦》新校注本成为最权威的通行本，影响了数代读者；他开创的“大红楼梦观”拓展了红学研究的视野和方法；他的西域学研究为中外文化交流史提供了重要实证；他的治学方法和学术精神为后学树立了典范。冯其庸将传统国学与现代学术方法相结合，在多个领域取得了突破性成就，被誉为“当代通儒”。
当代著名红学家 • 国学大师 • 宽堂先生
“大哉《红楼梦》，再论一千年。”冯其庸先生是中国当代著名学者、红学家、文史专家。1924年生于江苏无锡，2017年逝世。他毕生致力于《红楼梦》研究，是中国红学会创会会长，主编《红楼梦》新校注本，为红学研究树立了新的里程碑。除了红学成就，他在国学、西域学、书法绘画等领域均有深厚造诣，曾十赴新疆考察玄奘取经之路，以其博学多才和严谨治学精神被誉为“国学大师”。
冯其庸（1924年2月3日-2017年1月22日），名迟，字其庸，号宽堂，江苏无锡人。中国当代著名学者、红学家、文史专家、书画家。历任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国红学会会长等职。冯其庸先生是当代红学研究的奠基人之一，主持校注了人民文学出版社《红楼梦》新校注本，这一版本成为数十年来最权威的通行本。他提出“大红楼梦观”，将红学研究从文本扩展到文化、历史、哲学等多维度。除了红学，冯其庸在国学、西域学领域贡献卓著，晚年十赴新疆，实地考察玄奘取经之路，著有《玄奘取经东归入境古道考实》等重要论著。他还是一位杰出的书画家，其书法绘画作品融学者气质与艺术修养于一体。冯其庸以其博雅的学识、严谨的治学态度和开拓性的学术精神，成为中国当代人文社科领域的标志性人物。
冯其庸对当代学术研究产生了深远影响：他主持校注的《红楼梦》新校注本成为最权威的通行本，影响了数代读者；他开创的“大红楼梦观”拓展了红学研究的视野和方法；他的西域学研究为中外文化交流史提供了重要实证；他的治学方法和学术精神为后学树立了典范。冯其庸将传统国学与现代学术方法相结合，在多个领域取得了突破性成就，被誉为“当代通儒”。
冯其庸的主要学术成就包括：一、红学研究方面，主编《红楼梦》新校注本，创立中国红学会，提出“大红楼梦观”，编著《红楼梦大辞典》《八家评批红楼梦》等重要著作；二、西域学研究方面，实地考察玄奘取经之路，证实了玄奘取经东归入境的具体路线，著有《玄奘取经东归入境古道考实》《瀚海劫尘》等；三、国学研究和教育方面，整理研究传统文化，培养大批学术人才；四、艺术创作方面，在书法、绘画领域形成独特风格，举办多次个人书画展。
冯其庸1924年生于江苏无锡一个贫苦农民家庭，少年时期因战乱辍学，但坚持自学。1946年考入无锡国专，师从钱仲联等国学大师。1949年后从事教育工作，1954年调入中国人民大学任教。文革期间遭受冲击，但仍坚持学术研究。1980年代起专注于《红楼梦》研究，1983年主持校注《红楼梦》新校注本。1986年创建中国红学会并任会长。晚年致力于西域学研究，十赴新疆考察玄奘取经路线。2017年1月22日在北京逝世，享年93岁。
学术界对冯其庸的评价极高，称其为“国学大师”“当代通儒”。红学家周汝昌称其“治红学有开山之功”；季羡林赞赏其西域学研究“填补空白”；启功评价其“学问渊博，艺兼多门”。冯其庸的学术特点是将文献研究与实地考察相结合，将专精与博通相统一，体现了传统学者“读万卷书，行万里路”的治学精神。他的去世被学界认为是“一个时代的结束”。
冯其庸的学术遗产包括：他校注的《红楼梦》版本继续广泛流传；他创立的中国红学会继续推动红学研究；他的西域考察成果为丝绸之路研究提供重要参考；他的书画作品被多家博物馆收藏；他的故居在无锡得到保护。2017年逝世后，中国人民大学、中国艺术研究院等机构举办了多场追思会和学术纪念活动，《人民日报》等媒体发表长篇纪念文章，学术界纷纷撰文缅怀其学术贡献。
冯其庸著作等身，主要代表作包括：《红楼梦》新校注本（主编）、《红楼梦大辞典》（主编）、《八家评批红楼梦》、《论红楼梦思想》、《曹雪芹家世新考》、《玄奘取经东归入境古道考实》、《瀚海劫尘》、《曹雪芹家世·红楼梦文物图录》、《春草集》、《逝川集》、《秋风集》、《蒋鹿潭年谱考略·水云楼诗词辑校》、《吴梅村年谱》、《朱屺瞻年谱》等。此外还有《冯其庸书画集》、《冯其庸文集》（35卷）等。
钱仲联：无锡国专教授，著名国学大师
朱东润：无锡国专教授，著名文学史家
周汝昌：著名红学家，与冯其庸共同推动红学研究
季羡林：北京大学教授，赞赏冯其庸的西域学研究
启功：著名书画家，与冯其庸在艺术领域多有交流
众多学生：培养了大批红学和文化研究领域的学术人才