为政举措
魏了翁在地方任职期间，推行了一系列惠民政策。在知眉州时，修复蟆颐堰，灌溉农田数万亩，促进农业发展。在知泸州时，减免苛捐杂税，整顿吏治，减轻百姓负担。在潼川路提点刑狱任上，平反冤狱，整顿司法。在中央任职时，屡次上疏建言改革弊政，包括精简机构、节约开支、整顿军政、重视人才等。他特别强调‘正人心’、‘化风俗’，认为这是治国之本，体现了他作为理学家的政治理念。
南宋理学家 • 名臣 • 鹤山学派创始人
‘学道而爱人，君子之用心也’。魏了翁（1178-1237），字华父，号鹤山，邛州蒲江人。南宋著名理学家、政治家、教育家。庆元五年进士，历官至端明殿学士、同签书枢密院事。他一生致力于理学研究与传播，反对空谈性理，主张经世致用，创立鹤山学派。在政治上刚正不阿，屡次直言进谏，关心民生疾苦。学术上融合朱陆之学，强调‘道问学’与‘尊德性’并重，对理学发展做出重要贡献，著有《鹤山集》《九经要义》等著作。
魏了翁（1178-1237），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今四川蒲江）人。南宋宁宗庆元五年（1199年）进士，历官秘书省正字、起居舍人、知汉州、知眉州、权礼部尚书兼直学士院、端明殿学士、同签书枢密院事等职。他是南宋中后期重要的理学家、政治家、教育家。在政治上，魏了翁刚正敢言，关心民瘼，屡次上疏批评朝政弊端，主张改革弊政。在学术上，他继承和发展了程朱理学，同时吸收陆九渊心学思想，反对当时理学空疏之风，强调实学实用，创立了独具特色的鹤山学派。他长期在四川等地讲学，培养了大批人才，推动了理学在西南地区的传播。其主要著作有《鹤山集》《九经要义》《周易集义》《古今考》等，对经学研究和理学发展做出了重要贡献。
魏了翁在地方任职期间，推行了一系列惠民政策。在知眉州时，修复蟆颐堰，灌溉农田数万亩，促进农业发展。在知泸州时，减免苛捐杂税，整顿吏治，减轻百姓负担。在潼川路提点刑狱任上，平反冤狱，整顿司法。在中央任职时，屡次上疏建言改革弊政，包括精简机构、节约开支、整顿军政、重视人才等。他特别强调‘正人心’、‘化风俗’，认为这是治国之本，体现了他作为理学家的政治理念。
魏了翁对南宋后期理学发展产生了重要影响。他创立的鹤山学派成为理学重要支派，培养了大批理学人才。他的经学著作《九经要义》对后世经学研究有重要参考价值。他反对空疏学风，强调实学实用的思想，对明清实学思潮有一定启发作用。在政治上，他的改革主张和刚直作风对当时政风有所影响。通过讲学活动，他促进了理学在四川等地的传播，改变了蜀地学风。
魏了翁的主要成就有三方面：一是学术上融合朱陆，发展理学，创立鹤山学派。他既尊崇朱熹格物致知之说，又吸收陆九渊发明本心之论，主张‘道问学’与‘尊德性’并重，反对空谈性理，强调实学实用。二是教育上大力兴学，培养人才。他在靖州创建鹤山书院，讲学授徒，从学者甚众，推动了理学在西南地区的传播。三是政治上刚正敢言，关心民瘼。他屡次上疏批评朝政弊端，提出改革建议，在地方任官时兴利除弊，政绩显著。
魏了翁生于南宋孝宗淳熙五年（1178年），自幼聪颖好学。庆元五年（1199年）中进士，授签书剑南西川节度判官厅公事。开禧元年（1205年）召为秘书省正字。次年因反对韩侂胄开边政策，出知嘉定府。史弥远当政时，历任知汉州、知眉州、潼川路提点刑狱、权工部侍郎等职。理宗宝庆元年（1225年），因上疏为理学正名，被劾‘欺世盗名’，谪居靖州。在靖州期间，创建鹤山书院，讲学授徒。绍定四年（1231年）复起，历任权礼部尚书、吏部尚书、端明殿学士、同签书枢密院事等职。嘉熙元年（1237年）卒，赠太师，谥文靖。
历代对魏了翁评价甚高。《宋史》称其‘识量渊醇，议论剀切’，‘以斯文自任，穷经学古，自成一家’。黄宗羲在《宋元学案》中专立《鹤山学案》，称其‘鹤山兄弟（与真德秀）并称，学者宗之’。全祖望称‘嘉定而后，私淑朱、张之学者，曰鹤山魏文靖公’。现代学者认为他是南宋后期理学重要代表人物，其融合朱陆的思想具有创新性，对理学发展有重要贡献。
魏了翁著述丰富，主要有《鹤山集》110卷，收录其诗文、奏议、杂著等；《九经要义》263卷，为《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《周礼》《春秋》《论语》《孟子》等经书作要义注解；《周易集义》《古今考》《经外杂抄》等。这些著作体现了他深厚的经学功底和理学思想，对后世经学和理学研究有重要价值。《宋史·魏了翁传》详细记载其生平事迹，《宋元学案·鹤山学案》系统介绍其学术思想。
文字未科斗，图书未龟龙
查看诗词详情静看瀺灂几游鳞，争似玄裳缟袂生
查看诗词详情朱熹：间接师承，魏了翁私淑朱子之学
真德秀：南宋理学家，与魏了翁并称‘真魏’
魏文翁：曾任知州，对魏了翁早年有重要影响
洪咨夔：南宋大臣、文学家，与魏了翁同朝为官
税与权：鹤山学派重要传人，继承和发展魏了翁学术思想