主要影响
欧阳修作为一代文宗，其影响极为深远。他领导的诗文革新运动，彻底清除了形式主义文风的流弊，使宋代文学得以健康发展。他大力提携后进，苏轼、苏辙、曾巩、王安石等均曾得其奖掖，为北宋中期文坛的繁荣奠定了人才基础。其平易流畅、婉转曲折的文风，成为宋代散文的典型风格，影响后世直至明清。其史学著作《新五代史》的编纂体例和春秋笔法，对后世史书编纂产生了重要影响。他开创的『金石学』，为后世文物考古研究奠定了基础。其政治思想，如强调『忧劳可以兴国，逸豫可以亡身』，成为后世治国理政的重要借鉴。
北宋文学家 • 政治家 • 唐宋八大家之一 • 文坛领袖
「醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。」欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋著名文学家、政治家。他四岁丧父，家境贫寒，在母亲郑氏教导下刻苦读书。天圣八年（1030年）进士及第，历任馆阁校勘、知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事等职。他是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文章应明道致用，反对浮靡文风。其散文说理畅达，抒情委婉，为『唐宋八大家』之一；诗风雄健清新；词风婉丽深致。史学成就卓著，主持编修《新唐书》，独撰《新五代史》。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家、史学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事（副宰相）。他是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文章应『明道』、『致用』，反对宋初浮艳艰涩的文风，大力提携后进，苏轼、苏辙、曾巩等皆出其门下，对北宋文学发展影响深远。其散文创作成就极高，说理畅达，抒情委婉，名列『唐宋八大家』；诗风雄健清新；词风婉丽深致。史学成就卓著，与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。晚年自称『六一居士』，谓『集古录一千卷、书一万卷、琴一张、棋一局、酒一壶、吾一老翁于其间』。谥号『文忠』。有《欧阳文忠公集》传世。
欧阳修作为一代文宗，其影响极为深远。他领导的诗文革新运动，彻底清除了形式主义文风的流弊，使宋代文学得以健康发展。他大力提携后进，苏轼、苏辙、曾巩、王安石等均曾得其奖掖，为北宋中期文坛的繁荣奠定了人才基础。其平易流畅、婉转曲折的文风，成为宋代散文的典型风格，影响后世直至明清。其史学著作《新五代史》的编纂体例和春秋笔法，对后世史书编纂产生了重要影响。他开创的『金石学』，为后世文物考古研究奠定了基础。其政治思想，如强调『忧劳可以兴国，逸豫可以亡身』，成为后世治国理政的重要借鉴。
文学方面，欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他继韩、柳之后，再度举起古文运动的大旗，主张文章应『明道』、『致用』，反对『务高言而鲜事实』的西昆体和『险怪奇涩』的太学体，以其深厚的创作实绩和显赫的政治地位，扭转了文风，奠定了宋文平易流畅、婉转多姿的主体风格。其散文内容丰富，形式多样，说理畅达，抒情委婉，《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等皆为传世名篇。其诗『以文为诗』，风格雄健清新，语言流畅自然。其词承袭南唐余风，婉丽深致。史学方面，奉诏与宋祁等合修《新唐书》，又独自撰成《新五代史》，总结历史经验教训，体现了『褒贬义例』的春秋笔法。经学方面，研究《周易》、《春秋》、《诗经》等，不拘传注，开宋人疑经惑传之风。金石学方面，收集金石铭刻，撰《集古录》，为现存最早的金石学著作。
欧阳修生于宋真宗景德四年（1007年），其父欧阳观时任绵州军事推官。四岁时父逝，随母投靠时任随州推官的叔父欧阳晔。家境贫寒，母亲郑氏以荻画地教其识字。天圣元年（1023年）与胥偃之女订婚，次年随胥偃至京师汴梁。天圣七年（1029年）春试国子监为第一，秋试国学解试又为第一。天圣八年（1030年）正月礼部省试再获第一，三月殿试中甲科第十四名进士，五月授将仕郎、试秘书省校书郎、充西京（洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙等交游，倡古文歌诗。景祐元年（1034年）授宣德郎、试大理评事兼监察御史、充馆阁校勘。景祐三年（1036年）因支持范仲淹，作《与高司谏书》斥责谏官高若讷，被贬为夷陵县令。庆历三年（1043年）知谏院，支持『庆历新政』。新政失败后，屡遭贬谪，历知滁州、扬州、颍州等地。至和元年（1054年）回朝，拜翰林学士。嘉祐二年（1057年）知礼部贡举，大力改革文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等，奠定北宋文坛新格局。嘉祐五年（1060年）拜枢密副使，次年升参知政事。神宗熙宁年间，因与王安石政见不合，屡求致仕。熙宁四年（1071年）以太子少师致仕，退居颍州。次年卒，赠太子太师，谥号文忠。
历代对欧阳修评价极高。苏轼称其『论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白』。朱熹评其『文章冠天下，议政言兵，皆过人远甚』。《宋史》赞其『挽百川之颓波，息千古之邪说，使斯文之正气，可以羽翼大道，扶持人心』。四库馆臣称『宋初诗文，尚沿唐末五代之习，柳开、穆修欲变文体，王禹偁欲变诗体，皆力有未逮。至修乃蔚为一代宗匠』。近代学者钱基博称其『积健为雄，而出以雍容』。他被公认为北宋文坛领袖，唐宋古文八大家之一，其文学成就和历史地位在中国文学史和文化史上熠熠生辉。
欧阳修著述宏富，主要有《欧阳文忠公集》153卷（包括《居士集》50卷、《外集》25卷、《易童子问》3卷、《外制集》3卷、《内制集》8卷、《表奏书启四六集》7卷、《奏议》18卷、《杂著述》19卷、《集古录跋尾》10卷、《书简》10卷等），史学著作《新五代史》74卷（原名《五代史记》），与宋祁合修《新唐书》225卷。此外，还有《诗本义》、《六一诗话》、《归田录》等。《六一诗话》开创了『诗话』这一批评体裁，对后世诗歌理论发展影响深远。《归田录》记载朝廷遗事和士大夫轶闻，具有重要史料价值。其文章被历代选本收录，如《古文观止》选入《朋党论》、《纵囚论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《泷冈阡表》等多篇。
欧阳修一生轶事颇多。『荻画学书』：幼时家贫，无钱买纸笔，其母以荻秆画地教其识字。『出人头地』：嘉祐二年知贡举时，读到苏轼文章，对梅尧臣说：『吾当避此人出一头地。』后常用此典形容才能超群。『醉翁之意』：贬知滁州时，常游琅琊山，与民同乐，自号醉翁，作《醉翁亭记》云：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』成为千古名句。『六一居士』：晚年退休后，自号六一居士，客问其义，答曰：『吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。』客曰：『是为五一耳，奈何？』公曰：『以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？』体现了其旷达超脱的晚年心境。
欧阳观：父亲，曾任绵州军事推官，为官清廉，早逝
郑氏：母亲，出身江南名族，贤惠有识，以荻画地教子，被封为韩国太夫人
胥氏：胥偃之女，婚后不久病逝
杨氏：杨大雅之女，婚后一年病逝
薛氏：薛奎之女，陪伴欧阳修时间最长，感情甚笃
胥偃：岳父，早年赏识并提携欧阳修，将女儿许配
梅尧臣：字圣俞，北宋著名诗人，与欧阳修并称『欧梅』，一生至交
范仲淹：字希文，北宋名臣，庆历新政领袖，欧阳修坚定支持者
尹洙：字师鲁，北宋古文运动先驱，与欧阳修在洛阳时期共同倡导古文
宋祁：字子京，北宋文学家、史学家，与欧阳修合修《新唐书》
苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文坛巨擘，嘉祐二年进士，深受欧阳修赏识与提携
曾巩：字子固，北宋散文家，『唐宋八大家』之一，深受欧阳修影响
苏辙：字子由，苏轼之弟，北宋文学家，嘉祐二年进士