主要影响
李大异对南宋理学的发展产生了重要影响。作为江西地区理学传播的关键人物，他承上启下，将湖湘学派与本地学术传统相结合，促进了理学的地域化发展。他的弟子中多人成为当地学术骨干，使理学思想在江西深深扎根。在政治上，他树立了儒者官员的典范，其清廉爱民的作风影响了后世许多地方官员。
南宋理学名臣 • 新建先生
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”李大异（1140-1208），字伯珍，隆兴府新建县人，南宋著名理学家、官员。乾道八年进士，历任地方与朝中要职，以清廉正直著称。师从理学大家张栻，深得湖湘学派真传，为政期间推行教化，注重民生，深受百姓爱戴。其学术思想承袭二程理学，强调格物致知、正心诚意，在江西地区传播理学思想，培养了大量人才，对南宋理学的发展与传播做出了重要贡献。
李大异（1140-1208），字伯珍，隆兴府新建县（今江西南昌）人，南宋中期著名理学家、政治家。乾道八年（1172年）进士及第，开启仕途生涯。历任地方知县、州府通判，后入朝任秘书省正字、校书郎等职，官至广西转运判官、知静江府。李大异为政清廉，体恤民情，所到之处皆以教化治民，政绩显著。在学术上，他师从著名理学家张栻，深得湖湘学派精髓，其思想承袭二程理学，主张格物致知、诚意正心，强调道德修养与经世致用相结合。李大异在江西地区积极传播理学，培养了许多学者，对南宋理学的推广与发展起到了重要作用。晚年致仕回乡，致力于讲学著述，著有《伯珍文集》等，可惜多已散佚。
李大异对南宋理学的发展产生了重要影响。作为江西地区理学传播的关键人物，他承上启下，将湖湘学派与本地学术传统相结合，促进了理学的地域化发展。他的弟子中多人成为当地学术骨干，使理学思想在江西深深扎根。在政治上，他树立了儒者官员的典范，其清廉爱民的作风影响了后世许多地方官员。
李大异的主要成就在于理学传播与地方治理。作为张栻的弟子，他将湖湘学派思想传入江西，培养了大量理学人才，促进了南宋理学的融合发展。在地方任职时，他推行儒家教化，整顿吏治，减轻赋税，兴修水利，改善了百姓生活。在静江府任内，妥善处理民族关系，维护了边疆稳定。其政绩与学术贡献受到当时士人的广泛赞誉。
李大异生于南宋绍兴十年（1140年），自幼聪颖好学，深受家学熏陶。乾道八年（1172年）中进士，初授县主簿，后历任地方官职。在任期间，以清廉勤政著称，注重民生，兴修水利，推广教育。庆元年间，因学术立场与当权者不合，曾一度闲居。后复出，任广西转运判官等职，继续推行善政。晚年致仕归乡，专心讲学著述，于嘉定元年（1208年）逝世，享年六十九岁。
《宋史》虽未为李大异单独立传，但地方志和文人笔记中对他多有记载。同时代学者称其“学有本源，行无瑕疵”，赞扬他既深研理学又精于实务。明代江西学者将其列为当地重要儒臣，称其“守正不阿，惠泽在民”。清代全祖望在《宋元学案》中将其列为“南轩（张栻）门人”，肯定其在理学传承中的地位。
在江西南昌地区，历史上曾有纪念李大异的祠堂，后毁于战火。新建县地方志中详细记载了他的生平事迹。近年来，随着对江西理学史研究的深入，李大异作为本土理学名臣的地位重新受到学界重视，相关研究论文逐渐增多。
李大异著有《伯珍文集》若干卷，但大多散佚，仅部分诗文散见于《宋诗纪事》《江西通志》等文献中。他的《重建滕王阁记》一文被收录在地方志中，是研究宋代滕王阁历史的重要文献。此外，他与朱熹、陆九渊等理学家的往来书信也被部分保存，成为研究南宋理学交流的珍贵资料。
张栻：1133-1180，字敬夫，号南轩，南宋著名理学家，湖湘学派代表人物
朱熹：1130-1200，字元晦，号晦庵，南宋理学集大成者
陆九渊：1139-1193，字子静，号象山，心学创始人
多名江西学者：传承其理学思想，在江西地区继续发展理学