主要影响
叶三英的抗元事迹对后世产生了深远影响。首先，她打破了「女子不如男」的传统观念，证明了女性同样可以在军事领域展现杰出才能，成为后世巾帼英雄的典范。其次，她的抗元斗争鼓舞了福建地区乃至整个南方的抗元士气，许多地方纷纷效仿组织义军抵抗。第三，叶三英的游击战术为后来的抗元斗争提供了重要借鉴，特别是在利用地形、发动群众等方面。她的故事在民间广泛流传，成为福州地区重要的历史文化遗产，至今仍被当地人民传颂。叶三英的精神也影响了后世许多抗敌英雄，成为中华民族反抗外侮的精神象征之一。
南宋抗元女英雄 • 福州义军领袖
「生为宋人，死为宋鬼，岂能屈事胡虏！」叶三英是南宋末年福州地区的抗元女英雄。她出身农家，在元军南下时毅然组织义军抵抗，以非凡的勇气和军事才能领导当地民众保卫家园。虽为女子，却披甲上阵，亲临前线指挥作战，屡次击退元军进攻，成为福州地区抗元斗争的重要领袖。她的英勇事迹在当地广为传颂，展现了南宋末年民众抵抗外侮的坚定意志，被誉为「巾帼英雄」，其抗元壮歌至今仍在福州民间流传。
叶三英，南宋末年福州地区的著名抗元女英雄，具体生卒年不详。她出身于福建福州一个普通农家，在元军大举南侵、南宋朝廷濒临崩溃之际，毅然挺身而出，组织当地义军抵抗元军。叶三英虽为女子，但精通武艺，富有谋略，在福州一带享有很高声望。她率领的义军多次与元军交战，利用熟悉地形的优势，采取游击战术，给元军造成重大打击。最著名的是她指挥的福州西山之战，以少胜多，重创元军先锋部队。叶三英不仅善于军事指挥，还注重凝聚民心，组织生产，保障军需，使义军能够在艰难环境下长期坚持斗争。她的抗元事迹在《福州府志》等地方史料中有所记载，成为南宋末年民众自发抗元的典范人物，体现了中华民族不屈不挠的抗争精神。
叶三英的抗元事迹对后世产生了深远影响。首先，她打破了「女子不如男」的传统观念，证明了女性同样可以在军事领域展现杰出才能，成为后世巾帼英雄的典范。其次，她的抗元斗争鼓舞了福建地区乃至整个南方的抗元士气，许多地方纷纷效仿组织义军抵抗。第三，叶三英的游击战术为后来的抗元斗争提供了重要借鉴，特别是在利用地形、发动群众等方面。她的故事在民间广泛流传，成为福州地区重要的历史文化遗产，至今仍被当地人民传颂。叶三英的精神也影响了后世许多抗敌英雄，成为中华民族反抗外侮的精神象征之一。
叶三英的主要成就在于组织和发展了福州地区的抗元义军力量。她成功组建了一支具有一定战斗力的民间武装，在南宋正规军节节败退的情况下，独自承担起保卫家乡的责任。叶三英创新性地运用山地游击战术，充分利用福州多山的地形特点，有效地打击了元军。她领导的义军曾控制福州西部山区达一年之久，切断了元军的后勤补给线。此外，叶三英还建立了较为完善的后勤保障体系，组织军民垦荒种粮，实现了自给自足。她的军事组织和指挥才能，为后来的抗元斗争提供了宝贵经验，特别是在民间自发抗元方面树立了典范。
叶三英的生平记载相对简略，主要活动于南宋末年元军南侵时期。她出生于福建福州一个普通农民家庭，自幼习武，性格刚毅。当元军攻陷临安，南宋政权濒临灭亡时，叶三英毅然组织乡民起义抗元。她以福州西山为根据地，建立义军队伍，最多时发展到数千人。叶三英不仅亲自训练士卒，还制定严格的军纪，深得民心。在元军进攻福州时，她率领义军配合宋军作战，多次击退元军进攻。特别是在1276年的福州保卫战中，叶三英率领义军夜袭元营，烧毁粮草，延缓了元军的进攻步伐。后因寡不敌众，义军最终失败，叶三英下落不明，有传说她战死沙场，也有说她隐居民间继续抗元。
历史上对叶三英的评价主要集中在她的英勇抗元事迹上。明代史学家在《福州府志》中评价她「虽女子，而有丈夫节，率众抗元，忠勇可嘉」。清代编纂的《宋史翼》也将她列入忠义传中。地方志书称赞她「巾帼不让须眉，抗元有功于乡里」。近代历史学家认为叶三英代表了南宋末年民间自发的抗元力量，她的斗争体现了底层民众的爱国情怀和抵抗精神。虽然史料记载有限，但叶三英作为少数有记载的南宋抗元女英雄，她的历史地位值得肯定。现代研究者认为，叶三英的事迹反映了南宋末年江南地区民众抵抗元军的真实情况，具有重要的历史研究价值。
关于叶三英的轶事典故多在福州民间流传。传说她自幼喜好武艺，经常与男孩一起习武，练就了一身好本领。最著名的典故是「单骑救父」：叶三英的父亲被元军俘虏，她独自一人骑马闯入元营，救出父亲并安全返回，从此声名大噪。另一个典故是「西山点兵」：叶三英在西山训练义军时，能够仅凭鼓声指挥数千人整齐列队，展现出卓越的军事才能。还有「智退元兵」的故事：她曾用疑兵之计，在山林中悬挂旗帜、敲击锣鼓，制造大军压境的假象，成功吓退元军先头部队。这些典故虽然带有传说色彩，但反映了民间对这位女英雄的敬仰和怀念。
叶老汉：农民，教授叶三英武艺
陈大勇：义军副将，协助叶三英指挥作战
林秀姑：女将领，叶三英的得力助手