主要影响
孙复的学术思想对宋代及后世产生了深远影响。他的《春秋》学研究开创了宋代经学的新范式，强调的尊王思想符合宋代加强中央集权的需要。其明道正谊的主张直接影响了后来的程颢、程颐等理学家，为理学的形成提供了重要思想资源。孙复的教育实践和学术活动促进了北宋儒学的复兴，推动了从注疏之学到义理之学的转变。泰山学派成为宋代学术的重要流派之一，对宋代学术风气和思想发展具有开创性意义。
北宋理学家 • 泰山学派创始人 • 宋初三先生之一
『尊王贱霸，明道正谊』。孙复（992-1057），字明复，号泰山先生，北宋著名经学家、教育家。他与胡瑗、石介并称『宋初三先生』，是宋代理学的先驱人物。孙复毕生致力于《春秋》学研究，强调尊王攘夷、正名定分，开创泰山学派，其学术思想深刻影响了后来的程颢、程颐等理学家。曾在泰山聚徒讲学，培养了大批人才，为北宋儒学复兴和理学发展奠定了重要基础。
孙复（992-1057），字明复，号泰山先生，晋州平阳（今山西临汾）人，北宋著名经学家、教育家，与胡瑗、石介并称『宋初三先生』，是宋代理学的重要先驱。孙复早年科举失利后，隐居泰山专心治学，聚徒讲学，开创泰山学派。他专研《春秋》，著有《春秋尊王发微》十二卷，强调尊王攘夷、正名定分的思想，对后世产生深远影响。庆历年间，经范仲淹、富弼等人推荐，孙复被任命为国子监直讲，后迁任殿中丞。他的学术思想强调明道正谊，反对浮华文风，主张经世致用，为北宋儒学复兴和理学思潮的兴起奠定了坚实基础。孙复的教育活动和学术著作培养了大批人才，直接影响了二程等理学家，在宋代学术史上具有承前启后的重要地位。
孙复的学术思想对宋代及后世产生了深远影响。他的《春秋》学研究开创了宋代经学的新范式，强调的尊王思想符合宋代加强中央集权的需要。其明道正谊的主张直接影响了后来的程颢、程颐等理学家，为理学的形成提供了重要思想资源。孙复的教育实践和学术活动促进了北宋儒学的复兴，推动了从注疏之学到义理之学的转变。泰山学派成为宋代学术的重要流派之一，对宋代学术风气和思想发展具有开创性意义。
孙复的主要成就在于经学研究和教育实践。他专治《春秋》，著有《春秋尊王发微》十二卷，系统阐发尊王攘夷、正名定分的春秋大义，开创了宋代春秋学的新风气。在教育方面，他在泰山聚徒讲学，创立泰山学派，培养了许多杰出学者。其学术思想强调明道致用，反对浮华文风，主张文以载道，为北宋理学的发展奠定了思想基础。孙复与胡瑗、石介共同开创了宋代理学先声，被后世尊为“宋初三先生”之一。
孙复生于北宋太宗淳化年间，早年多次参加科举不第，遂隐居泰山，专心治学与讲学，开创泰山学派。景祐二年（1035年），石介在泰山修建学馆，请孙复主讲，四方学者纷纷来学。庆历二年（1042年），经范仲淹、富弼等人推荐，孙复被任命为秘书省校书郎、国子监直讲。仁宗皇帝曾召其赴迩英阁说诗，对其学识十分赞赏。后因故被贬，不久复职，迁殿中丞，直至去世。孙复一生清贫，致力于学术和教育，培养了大量人才，为北宋儒学复兴作出重要贡献。
历史上对孙复评价甚高。《宋史》称其“治《春秋》之学，深明大义”。欧阳修赞誉他“师道之立，实始于复”。程颐认为孙复等人“开圣学之端”。朱熹在《伊洛渊源录》中将孙复列为理学先驱。后世学者普遍认为，孙复作为“宋初三先生”之一，上承韩愈、柳宗元，下启二程、朱熹，在宋代儒学复兴和理学发展中起到了承前启后的关键作用。其尊王攘夷的思想也对宋代政治理念产生了重要影响。
孙复的代表作是《春秋尊王发微》十二卷，该书系统阐述了他的春秋学思想，强调尊王大一统之义，对宋代春秋学研究影响深远。此外还有《睢阳子集》十卷，但已散佚。清代学者从《永乐大典》中辑出《孙明复小集》一卷。他的学术思想主要散见于《宋元学案》、《宋史·儒林传》等文献中。弟子文彦博、刘牧等人传承其学，使泰山学派成为宋代重要学术流派。
范仲淹：推荐人，北宋政治家、文学家
石介：北宋学者，泰山书院创建者
胡瑗：北宋教育家，与孙复、石介并称“宋初三先生”
文彦博：北宋名相，孙复弟子