主要影响
了元禅师对宋代佛教发展产生了深远影响。他通过诗文唱和的方式，使禅宗思想在文人阶层中广泛传播，推动了禅宗的中国化进程。与苏轼等文人的交往，创造了禅门与文坛交流的典范模式。了元的禅学思想和文学创作影响了后世禅林文学的发展，其机锋对决的公案成为禅宗重要典故。作为云门宗重要传人，他为该宗派在宋代的延续和发展作出了重要贡献。
北宋云门宗高僧 • 佛印禅师
『滔滔不持戒，兀兀不坐禅。酽茶三两碗，意在镢头边。』了元禅师，号佛印，北宋著名高僧。他生于1032年，江西饶州浮梁人，自幼聪慧，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被称为神童。出家后精研佛法，成为云门宗重要传人。佛印禅师不仅佛法精深，更以文学修养深厚著称，与苏轼、黄庭坚等文人雅士交游甚密，留下了许多脍炙人口的禅机对话和诗文唱和，成为宋代禅林与文坛交流的典范。
了元（1032-1098），字觉老，号佛印，北宋著名禅僧，云门宗传人。江西饶州浮梁（今江西景德镇）人。自幼天赋异禀，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被誉为神童。后出家为僧，先后住持庐山归宗寺、镇江金山寺、焦山寺等九大名刹，四十年间名震丛林。了元禅师佛学造诣深厚，精通佛法，尤善说法，宋神宗曾赐予『佛印禅师』称号。他与苏轼、黄庭坚等文人交往密切，经常诗文唱和，机锋对决，留下了许多著名的禅门公案和文坛佳话。了元禅师不仅是一位得道高僧，更是文学修养极高的诗僧，其作品将禅理与诗文完美结合，对宋代禅林文学的发展产生了重要影响。
了元禅师对宋代佛教发展产生了深远影响。他通过诗文唱和的方式，使禅宗思想在文人阶层中广泛传播，推动了禅宗的中国化进程。与苏轼等文人的交往，创造了禅门与文坛交流的典范模式。了元的禅学思想和文学创作影响了后世禅林文学的发展，其机锋对决的公案成为禅宗重要典故。作为云门宗重要传人，他为该宗派在宋代的延续和发展作出了重要贡献。
了元禅师的主要成就在于弘传云门宗禅法，住持九大名刹，培养了大量禅门弟子。他将禅宗思想与文人文化相结合，推动了禅林的文学化进程。了元精通佛法，善于用诗文形式表达禅理，其《语录》和诗文作品在禅林和文坛均有很大影响。作为金山寺住持，他扩大了寺庙规模，使其成为江南佛教中心之一。了元还促进了禅宗与士大夫阶层的交流，为佛教的中国化进程做出了重要贡献。
了元禅师（1032-1098）生于江西饶州浮梁林家，自幼聪颖过人，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，乡人皆以神童视之。后因读《楞严经》于竹林寺，豁然有悟，遂出家为僧。初住江州承天寺，后移居庐山开先寺。熙宁年间，了元住持镇江金山寺，将其发展为江南著名禅林。其间与苏轼、黄庭坚等文人交往密切，经常诗文唱和，机锋对决。元丰八年（1085年），了元住持江西大仰山太平寺。晚年归老金山寺，于1098年圆寂，享年六十七岁。
历代对佛印禅师评价极高。《五灯会元》将其列为青原下十一世云门宗重要传人。苏轼在《与佛印禅师书》中称赞其『佛法高人，诗文妙手』。黄庭坚称其『机锋敏捷，辩才无碍』。明代高僧株宏在《竹窗随笔》中评价了元『禅心皎洁，诗思清新』。清代《江西通志》称其『道行高洁，诗文超逸』。了元禅师被视为宋代僧人中文学修养最高的代表之一。
了元禅师著有《语录》三卷，收录其开示法语和机锋对话。诗文作品散见于《宋诗纪事》、《瀛奎律髓》等总集。与苏轼的往来书信被收入《苏轼文集》。《五灯会元》卷十六有其传记。《金山志》、《庐山志》等地方志书也有相关记载。《宋史·艺文志》著录其《佛印元禅师语要》一卷。明代《指月录》收录其禅法开示。
了元禅师与苏轼的交往留下了许多著名典故。最著名的当属『八风不动』公案：苏轼写了一首偈子『稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲』送给佛印，佛印批了『放屁』二字送回。苏轼见后大怒，过江质问，佛印笑曰：『八风吹不动，一屁打过江。』此外还有『东坡吃草』、『佛印烧猪』等趣闻。这些典故生动体现了禅宗的机锋智慧和了元与文人的深厚友谊。
延庆子荣：了元的得法师父，云门宗高僧
苏轼：北宋文学家、书画家，与了元交往甚密
黄庭坚：北宋诗人、书法家，与了元有诗文往来
了贤：了元法嗣，继承其禅法