注释
鳞甲：指鱼类、爬行类等有鳞甲的动物
羽毛：指鸟类等有羽毛的动物
佛性皆同：佛教认为一切众生皆有佛性
口头浓：指贪图口腹之欲
割剖：宰杀切割
飞红：鲜血飞溅
零炮碎炙：零碎炮制、烧烤
渠侬：吴语方言，指他们、那些众生
龙肝凤髓：传说中的珍贵食材
夭寿多凶：短命多灾
恣意：放纵任性
阎翁：阎王爷，掌管生死的神
轮回转：佛教的轮回转世观念
本来面目：真实的自我本性
译文
世间生灵何其多，有鳞甲的水族，有羽毛的飞禽，悟道后才知道它们的佛性本与人类相同。世人为何这般执着，偏偏贪恋那口腹之欲。残忍地将众生宰割，刀光闪动处，鲜血飞溅。零碎炮制烧烤，实在不忍心看它们遭受这般痛苦。咽喉刚刚咽下所谓的龙肝凤髓，转瞬间便消失无踪。徒然在生前招来短命灾祸。奉劝世人快快醒悟，不要肆意妄为，激怒掌管生死的阎王。轮回转瞬即至，人的本来面目，在刹那间就会彻底改变。
赏析
这首《满庭芳》是一首具有深刻佛教思想的劝世词。作品以众生平等的佛学理念为核心，强烈批判了人类的杀生行为和口腹之欲。艺术上采用对比手法，将众生的痛苦与人类的贪欲并置，形成强烈反差。语言直白犀利，'痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红'等句触目惊心，具有强烈的视觉冲击力。下阕通过'龙肝凤髓，毕竟无踪'的顿悟，引出轮回转世的警示，结构严谨，说理透彻。全词既有佛家的慈悲情怀，又包含对生命价值的深刻思考，在宋代佛教文学中具有典型意义。
创作背景
这首词出自宋代佛教文学传统，反映了当时佛教世俗化背景下产生的劝善作品。宋代佛教与文人社会深度融合，出现了大量以词牌形式传播佛理的作品。《满庭芳》作为流行词牌，常被用于创作具有教化意义的作品。此类作品多由僧侣或居士创作，旨在通过文学形式宣扬戒杀放生、因果报应等佛教理念，对民众进行道德教化。词中体现的众生平等、轮回转世等观念，是宋代佛教文学的重要主题。