主要影响
杜知仁作为朱熹的重要弟子，对南宋理学的传播产生了深远影响。他通过教学实践，使朱熹的理学思想在福建地区得到更广泛的接受和理解。他的学术活动促进了朱子学派的发展壮大，为理学成为后世主流思想做出了贡献。虽然他的著作多已散佚，但他的教学活动和学术传承工作，为后来真德秀、魏了翁等理学大家的发展创造了条件。在理学发展史上，他作为承前启后的人物，起到了重要的桥梁作用。
南宋理学家 • 朱子学派传承者
杜知仁，南宋理学家，朱熹重要门人。师从理学集大成者朱熹，深得其学精髓，致力于理学思想的传播与发展。作为朱子学派的重要传承者，他在福建地区积极讲授理学，培养后学，为南宋理学的传播做出了重要贡献。其学术思想承袭朱熹格物致知、穷理尽性的理论体系，注重道德修养与实践，在理学发展史上占有重要地位。
杜知仁，生卒年不详，南宋理学家，福建邵武人。他是朱熹的重要弟子之一，深得朱子学真传，在南宋理学传播和发展中扮演了重要角色。杜知仁学术造诣深厚，全面继承了朱熹的理学思想体系，特别是在格物致知、诚意正心等修养功夫上有深刻体会。他长期在福建地区从事讲学活动，培养了一批理学人才，为朱子学派的延续和发展做出了贡献。虽然现存关于他的详细史料不多，但从零星的记载可以看出，他在当时理学界具有一定影响力。作为朱熹的亲传弟子，杜知仁的学术活动对于理学从福建向全国传播起到了推动作用，是连接朱熹与后世理学发展的重要桥梁之一。
杜知仁作为朱熹的重要弟子，对南宋理学的传播产生了深远影响。他通过教学实践，使朱熹的理学思想在福建地区得到更广泛的接受和理解。他的学术活动促进了朱子学派的发展壮大，为理学成为后世主流思想做出了贡献。虽然他的著作多已散佚，但他的教学活动和学术传承工作，为后来真德秀、魏了翁等理学大家的发展创造了条件。在理学发展史上，他作为承前启后的人物，起到了重要的桥梁作用。
杜知仁的主要成就在于对朱熹理学的传承和发展。作为朱子的亲传弟子，他准确理解和掌握了朱熹的哲学体系，特别是在心性论、修养论方面有独到见解。他通过讲学授徒的方式，培养了一批理学人才，使朱子学在福建地区得以延续和传播。在学术上，他坚持朱熹的格物致知理论，强调通过穷究事物之理来达到对天理的认识，同时注重将理学思想落实到日常的道德实践中。他的教学活动为后来理学的进一步发展奠定了基础。
杜知仁的生平记载相对简略，主要活动于南宋中期。他出生于福建邵武，早年师从理学大师朱熹学习，成为朱子的重要门人。在朱熹门下，他系统学习了理学的各个方面，包括《四书》诠释、性理之学、修养方法等。学成后，他主要在福建地区从事讲学和学术传播工作，致力于推广和发展朱熹的理学思想。虽然具体官职和仕途经历不详，但他在地方上的学术活动对当时士人产生了相当影响，为理学的普及和深化做出了贡献。
历史上对杜知仁的评价主要肯定其作为朱熹门人的学术地位和传承作用。虽然史料记载有限，但后世学者普遍认为他是朱熹弟子中较为重要的一位，在理学传播过程中发挥了积极作用。明代编纂的《宋元学案》等学术史著作中，他都占有一席之地。学者们评价他学术纯正，能得朱子真传，在教学和传播理学方面有功。但由于个人著作稀少，后世对他的具体思想贡献了解有限，这在一定程度上影响了他的历史地位。
杜知仁的学术思想完全遵循朱熹的理学体系，强调理气二元、格物致知的核心观念。在心性论上，他主张性即理，认为人的本性来自天理，需要通过格物穷理来恢复本然的善性。在修养方法上，他重视朱熹提出的居敬穷理，强调内心持敬与外在穷理相结合。他还特别注重《大学》提出的修身次序，从格物致知到诚意正心，再到修身齐家，最后达到治国平天下。在知行关系上，他主张知先行后，但强调真知必能行，突出知识的实践性。
朱熹：理学集大成者，南宋著名思想家
黄干：朱熹女婿及重要弟子，理学传承者
蔡元定：朱熹高足，精通象数之学