宋代衢州名宦 • 儒学传承者
乌允卿是宋代衢州地区的重要文化人物，以传承儒学、振兴地方教育而闻名。他在担任迪功郎期间，致力于地方文教事业，曾主持重修衢州孔氏家庙，为儒学在江南地区的传播做出重要贡献。作为地方官员，乌允卿恪守儒家之道，以'修身齐家治国平天下'为理念，在衢州推行教化，整顿学风，使当地文风蔚然兴起。他重视教育培养，扶持寒门学子，促进了衢州地区文化教育事业的发展，被后人誉为'儒林楷模'。
乌允卿，生卒年不详，宋代浙江衢州人。他是宋代衢州地区著名的儒学学者和地方官员，以迪功郎身份在地方任职，致力于文化教育和儒学传承事业。乌允卿最为人称道的贡献是主持重修衢州孔氏家庙，这一工程不仅恢复了祭祀孔子的重要场所，更极大地推动了儒学在江南地区的传播和发展。作为地方官员，他深谙儒家治国理念，在衢州任内大力推行教化，整顿学风，扶持教育，使当地文化氛围日益浓厚。乌允卿特别重视培养人才，积极为寒门学子创造求学条件，促进了衢州地区文化教育的繁荣。他的为政举措体现了儒家'仁政爱民'的思想，注重通过教育教化来改善民生、稳定社会。虽然史料关于其生平记载较为简略，但乌允卿作为宋代地方儒官的代表，其在衢州地区的文化贡献和历史影响不容忽视，为后世留下了宝贵的地方文教治理经验。
乌允卿的影响主要体现在地方文化建设和儒学传承方面。他主持重修的衢州孔氏家庙成为江南地区重要的儒学中心，吸引了众多学者前来研习交流，促进了儒学在江南地区的传播和发展。这一举措也强化了衢州作为文化名城的地位，为后世留下了重要的文化遗产。在教育方面，乌允卿推行的文教政策培养了一批地方儒学人才，这些人才后来成为推动当地文化发展的重要力量。他的治理理念和实践为后世地方官员提供了典范，展示了如何通过文化教育来实现地方治理。虽然乌允卿的名声不如一些历史名人显赫，但他在地方文化建设和儒学传承方面的贡献具有持久的历史价值。
乌允卿的主要成就体现在三个方面：首先是主持重修衢州孔氏家庙。孔氏家庙是祭祀孔子及其后裔的重要场所，乌允卿主持的修缮工程不仅恢复了这一重要文化设施，更确立了衢州作为儒学传播中心之一的地位。其次是推动地方教育发展。他在任期间大力兴学，整顿地方学风，为衢州培养了大量儒学人才，使当地文风日益兴盛。第三是践行儒家治理理念。作为地方官员，乌允卿将儒家思想落实到具体政事中，通过教化而非强制的方式来治理地方，体现了儒家'仁政'的理想。这些成就虽然看似局限于一地，但对宋代江南地区的文化发展产生了深远影响。
乌允卿的生平史料记载相对有限，主要活动于宋代，具体年份已不可考。他是浙江衢州人，以迪功郎的身份在地方任职。迪功郎是宋代文散官名，从九品，通常授予地方低级官员。乌允卿在任期间，主要致力于衢州地区的文教事业和儒学推广工作。他最为重要的政绩是主持重修了衢州孔氏家庙，这一工程不仅是对建筑设施的修缮，更是对儒学正统地位的维护和弘扬。作为地方官员，乌允卿恪尽职守，以儒家理念治理地方，重视教育教化，为衢州的文化发展做出了实质性贡献。虽然具体任职年限和详细经历已难以考证，但他在衢州地区的文化影响持续了相当长时间。
历史对乌允卿的评价主要集中在其对地方文教的贡献上。方志史料记载中，他被称为'儒林楷模'，赞誉其在衢州地区推行教化、振兴文风的功绩。后世学者认为，乌允卿虽然官阶不高，但能够在地方实务中践行儒家理想，通过具体政事来传播儒学，这种务实的精神值得肯定。他对衢州孔氏家庙的修缮保护，体现了对传统文化遗产的重视，为后世留下了宝贵的文化财富。在地方治理方面，乌允卿注重教育教化而非苛政猛法，符合儒家'仁政爱民'的政治理念。尽管由于史料有限，后世对其具体政绩了解不多，但他在衢州地区的文化影响得到了当地历代志书的肯定和记载。
乌允卿留下的主要文化遗产是经他主持重修的衢州孔氏家庙。这座家庙至今仍然是衢州重要的历史文化遗迹，被誉为'南孔圣地'，与曲阜孔庙并称为中国两大孔氏家庙。衢州孔庙建筑群包括大成殿、思鲁阁、圣泽楼等重要建筑，其中不少保留了宋代建筑的风格特点。每年这里都会举行祭孔大典，成为传承儒家文化的重要场所。此外，在衢州地方志书中，乌允卿的事迹得到了详细记载，成为研究宋代地方文教政策的重要史料。当地文化部门也将其作为地方历史名人进行宣传，举办相关的文化展览和学术研讨活动，纪念这位为衢州文化发展做出贡献的历史人物。
不详：教授乌允卿儒家经典和治国之道
衢州地方官员：共同推进地方文教事业
当地儒学学者：交流学术，共同弘扬儒学