主要影响
梦庵在居士对宋代佛教产生了重要影响，他的修行理念和实践方法为士大夫学佛提供了典范。许多文人学士因其影响而深入佛法修行，促进了佛教与中国传统文化的进一步融合。居士提出的禅净双修思想，对后世中国佛教修行方法的整合与发展起到了先导作用。他的存在也体现了宋代佛教世俗化的趋势，丰富了佛教的传播形式。
宋代佛学居士 • 禅宗修行者
“一念相应一念佛，念念相应念念佛。”梦庵在居士是宋代著名的佛教居士，以其深厚的禅学修养和独特的修行见解而闻名。他虽未出家为僧，但精研佛理，参禅悟道，在宋代士大夫居士群体中颇具影响力。居士注重实修实证，主张在日常生活中体悟禅机，其思想融合了禅宗与净土法门，提倡禅净双修。他的言行著述对宋代居士佛教的发展起到了重要的推动作用，为后世留下了宝贵的精神遗产。
梦庵在居士是宋代一位颇具影响力的佛教居士，具体生卒年不详，主要活动于两宋时期。虽未正式出家，但深通佛理，精进修持，在禅宗修行方面有很高造诣。居士号“梦庵在”，寓意对人生如梦的觉悟和禅定境界的安住。 作为宋代士大夫学佛的代表人物之一，梦庵在居士将儒家修养与佛家修行相融合，形成了独特的居士佛教思想体系。他特别重视禅宗心性论，强调明心见性的重要性，同时也不排斥净土念佛修行，主张“禅净双修”的实践路径。 居士的著作虽多已散佚，但从后世佛教文献的引述中可知，他在禅宗公案的解读、修行方法的指导等方面都有独到见解。其思想对宋代居士佛教的发展产生了重要影响，许多士人因其引导而深入佛门修行。梦庵在居士的存在，体现了宋代佛教世俗化、居士化的特点，是了解宋代佛教文化的重要窗口。
梦庵在居士对宋代佛教产生了重要影响，他的修行理念和实践方法为士大夫学佛提供了典范。许多文人学士因其影响而深入佛法修行，促进了佛教与中国传统文化的进一步融合。居士提出的禅净双修思想，对后世中国佛教修行方法的整合与发展起到了先导作用。他的存在也体现了宋代佛教世俗化的趋势，丰富了佛教的传播形式。
梦庵在居士的主要成就在于推动宋代居士佛教的发展和完善禅宗修行理论。他系统阐述了居士修行的理论和方法，强调在家众同样可以成就佛道。在禅修实践方面，居士提出了许多切实可行的修行要领，特别是在禅净双修方面的论述颇具特色。他还培养了一批居士弟子，形成了具有一定影响力的居士修行团体。
梦庵在居士的生平史料记载较少，通过宋代佛教文献和禅宗语录的零星记载可知，他应是北宋中后期的士大夫居士。出身书香门第，自幼接受儒家教育，后因缘接触佛法，深入经藏，参访诸方禅德，最终成为一位颇有修证的在家居士。居士虽未剃度出家，但持戒精严，修行刻苦，在禅宗修行上达到很高境界，受到当时佛教界的尊重。
梦庵在居士的修行思想以禅宗心性论为核心，强调“直指人心，见性成佛”。他认为修行关键在于明悟自心，不在形式上的出家在家。居士特别重视在日常生活中的修行，主张“处处是道场，事事是佛事”。在修行方法上，他既注重禅宗的参究话头，也提倡净土的念佛修行，认为二者相辅相成，都是成就佛道的重要途径。
后世佛教界对梦庵在居士评价很高，认为他是宋代居士佛教的代表人物之一。明代高僧莲池大师在《竹窗随笔》中曾引用居士的开示，称赞其“见地透彻，修行笃实”。清代居士彭绍升编纂《居士传》时，也将其列为重要居士代表。现代佛教学者认为，梦庵在居士的实践为佛教中国化、生活化提供了重要范例。
不详：可能为某位宋代著名禅师
宋代其他著名居士：如杨亿、王安石等士大夫学佛者
若干在家弟子：跟随其学习佛法的居士