《运庵普岩禅师像赞》宋 · 梦庵在居士

在线阅读《运庵普岩禅师像赞》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


松源嫡嗣,伏虎后身。

接物有验,见地不亲。

丛林沾润恩波阔,万古云峰翠色新。

僧道四言诗山峰崇敬江南

注释

松源嫡嗣:指运庵普岩禅师是松源崇岳禅师的直系法脉传人。松源崇岳为南宋临济宗高僧。

伏虎后身:伏虎指佛教中降伏烦恼如降伏猛虎的修行境界,后身意为继承者或化身。

接物有验:接引学人、应对机锋都有实际的效验和功力。

见地不亲:禅宗术语,指不执着于固定的见解,超越概念分别。

丛林:指佛教寺院,特指禅宗道场。

云峰:既指实际的山峰,也暗喻禅法高远如云中山峰。

译文

他是松源禅师的真正传人,如同降伏烦恼之虎的修行者化身。 接引学人机锋峻烈皆有实效,见解高超不落俗套。 禅林因他的教化而普受法雨滋润,恩德广布; 犹如万古长青的山峰,禅法将永远清新长存。

赏析

这首禅门像赞以精炼的语言概括了运庵普岩禅师的禅学造诣和历史地位。前两句点明其法脉渊源和修行境界,用'伏虎'比喻降伏烦恼的功夫。'接物有验,见地不亲'八字精准刻画了禅师接引学人的风格——既有实效又不执着于固定见解,体现了禅宗'不立文字,教外别传'的特色。尾联以'丛林沾润'喻其教化广被,'万古云峰'象征禅法永续,意象宏大而寓意深远。全诗对仗工整,语言凝练,在有限的篇幅内既表达了敬意,又蕴含深刻的禅理。

创作背景

运庵普岩(1156-1226)为南宋临济宗高僧,松源崇岳禅师法嗣。此像赞应是其后世弟子或禅林同道为其画像所作题赞,旨在表彰其禅学成就和对禅林发展的贡献。南宋时期禅宗兴盛,高僧像赞成为记录祖师德行、传承法脉的重要文献形式。