主要影响
根慧禅师对近代中国佛教影响深远。通过观宗学社的培养，涌现出宝静、倓虚、静权、显荫等一批高僧，这些弟子后来分赴各地弘法，使天台宗法脉广传。倓虚法师在东北创建般若寺、极乐寺等，宝静法师在香港弘法，静权法师长期主持国清寺，均成为近代佛教的中坚力量。观宗寺的办学模式也为近代佛教教育提供了重要范例，影响至今。
清末民初天台宗高僧 • 观宗寺方丈
“佛法在世间，不离世间觉。”根慧禅师（1865-1934）是清末民初著名天台宗高僧，浙江宁波人。早年出家于普陀山，后依止谛闲法师深造天台教观。民国初年主持重建宁波观宗寺，使其成为近代天台宗重要道场。禅师毕生致力于天台教观的弘扬，培养了大量僧才，创办观宗学社（后改观宗弘法研究社），为近代佛教复兴做出重要贡献。其弟子宝静、倓虚等均成为一代高僧，使天台宗法脉得以广传。
根慧禅师（1865-1934），清末民初天台宗高僧，浙江宁波人。早年于普陀山出家，后至浙江慈溪芦山寺依止谛闲法师，深入学习天台教观。1912年，禅师受请主持重建宁波观宗寺，历经艰辛将荒废的古刹重建为江南名刹，并在此设立观宗学社（后发展为观宗弘法研究社），专门培养天台宗学僧。禅师注重解行并重，既重视经典教理的研究，也强调止观实修。在他的主持下，观宗寺成为近代天台宗的重要弘法中心，吸引四方学僧前来参学。弟子中著名者有宝静、倓虚、静权等，均为近代佛教界翘楚。根慧禅师一生致力于天台宗的复兴与弘扬，为近代中国佛教的振兴做出了卓越贡献，被誉为近代天台宗中兴的重要推动者之一。
根慧禅师对近代中国佛教影响深远。通过观宗学社的培养，涌现出宝静、倓虚、静权、显荫等一批高僧，这些弟子后来分赴各地弘法，使天台宗法脉广传。倓虚法师在东北创建般若寺、极乐寺等，宝静法师在香港弘法，静权法师长期主持国清寺，均成为近代佛教的中坚力量。观宗寺的办学模式也为近代佛教教育提供了重要范例，影响至今。
根慧禅师的主要成就在于重兴观宗寺并使其成为近代天台宗弘法中心。他不仅重建殿宇，更注重僧才培养，创办观宗学社，系统讲授天台三大部、五小部等经典。禅师强调教观双美，既重理论研习，也重实修实践。在他的努力下，观宗寺成为与天台山国清寺并称的天台宗两大根本道场之一。他还组织刻经流通，广泛传播天台教典，为天台宗在近代的复兴奠定了坚实基础。
根慧禅师生于清同治四年（1865），浙江宁波人。少年时因缘出家于普陀山，后至慈溪芦山寺拜谒天台宗尊宿谛闲法师，深受器重，成为其重要弟子。1912年，禅师应请住持宁波观宗寺，此时寺宇已荒废多年。禅师发愿重兴，历经数年艰辛，终于将观宗寺重建为庄严道场。1919年，创办观宗学社（后改称观宗弘法研究社），专门培养天台宗人才。晚年仍孜孜不倦弘扬佛法，直至1934年圆寂，世寿七十岁。
近代佛教界对根慧禅师评价极高，被誉为“天台宗中兴功臣”。谛闲法师称赞他“笃实修行，堪当大任”。倓虚法师在《影尘回忆录》中深切怀念恩师的教诲与栽培。当代佛教史研究者认为，根慧禅师在佛教衰微的清末民初时期，能够毅然重兴道场、培养僧才，显示了大悲愿力与远见卓识，为佛教在近代的转型与发展做出了不可磨灭的贡献。
根慧禅师留下的主要文化遗产是宁波观宗寺（现称观宗讲寺），该寺现为浙江省重点寺院、汉传佛教重点寺院。寺内设有根慧禅师纪念堂，供奉其法相及生平事迹介绍。禅师培养的僧才法脉至今仍在延续，影响波及海内外。香港中华佛教图书馆、青岛湛山寺等都与根慧禅师法脉有深厚渊源。
据传根慧禅师在重建观宗寺时，曾遇到极大困难，资金匮乏。一日，他在佛前发愿：若寺院当兴，愿得护法相助。次日即有宁波富商前来布施巨资，问其缘由，富商称梦见韦驮菩萨示现，告知当助禅师建寺。又传禅师平日生活极其简朴，所有信众供养皆用于建寺办学，自己仅一衣一钵，体现了真正的修行人风范。
谛闲：天台宗尊宿，近代天台宗中兴祖师
宝静：观宗寺嗣法弟子，香港弘法高僧
倓虚：青岛湛山寺创建者，近代北方佛教重要人物
静权：天台国清寺住持，天台宗大德
显荫：早年赴日留学僧，佛教革新人物