主要影响
袁恕己参与的神龙政变是唐代历史上的一次重大转折点，结束了中国历史上唯一女皇帝的统治，重新确立了李唐王朝的正统地位。这一事件不仅改变了当时的政治格局，也对后世产生了深远影响，巩固了儒家传统的君臣纲常观念。袁恕己等人的行动虽然成功恢复了李唐，但也暴露了唐代中期宦官、外戚、朝臣之间激烈的权力斗争，为后来的开元盛世埋下了政治改革的伏笔。作为“五王”之一，袁恕己的悲剧命运也成为唐代政治斗争残酷性的典型例证。
唐朝中兴名臣 • 神龙政变五王之一
“匡复李唐，虽死不悔”——袁恕己是唐代著名政治家，沧州阳信人。作为神龙政变的核心参与者之一，他与张柬之、崔玄暐等人联手推翻了武则天统治，恢复李唐江山，因功升任中书令，封南阳郡王。为人刚正不阿，在地方任职期间政绩卓著，最终因武三思的迫害而惨遭流放杀害，展现了唐代政治斗争的残酷与忠臣的铮铮铁骨。
袁恕己（？－706年），沧州阳信（今属山东）人，唐朝中期著名政治家，神龙政变的五位核心功臣之一。武则天晚年，袁恕己任相王府司马，与张柬之、崔玄暐、桓彦范、敬晖等人密谋恢复李唐政权。神龙元年（705年），他们发动政变，逼迫武则天退位，拥立唐中宗复位，因功授中书侍郎、同中书门下平章事，封南阳郡王。袁恕己为官清廉正直，曾任荆州刺史等地方官职，颇有政声。然而，政变后武三思勾结韦皇后，逐渐掌握朝政大权，对五王进行残酷迫害。神龙二年（706年），袁恕己被贬官流放，途中遭周利贞假传圣旨虐杀，成为唐代政治斗争的牺牲品。尽管结局悲惨，但袁恕己作为恢复李唐的重要功臣，其历史功绩和忠贞气节仍为后世所铭记。
袁恕己参与的神龙政变是唐代历史上的一次重大转折点，结束了中国历史上唯一女皇帝的统治，重新确立了李唐王朝的正统地位。这一事件不仅改变了当时的政治格局，也对后世产生了深远影响，巩固了儒家传统的君臣纲常观念。袁恕己等人的行动虽然成功恢复了李唐，但也暴露了唐代中期宦官、外戚、朝臣之间激烈的权力斗争，为后来的开元盛世埋下了政治改革的伏笔。作为“五王”之一，袁恕己的悲剧命运也成为唐代政治斗争残酷性的典型例证。
袁恕己最重要的历史成就是参与策划和执行神龙政变，终结了武则天长达十五年的称帝时代，恢复李唐正统。作为相王府司马，他在联络各方势力、制定政变计划方面发挥了关键作用。政变成功后，他出任宰相，参与朝政决策。在地方任职期间，袁恕己也表现出出色的治理才能，据记载他在荆州刺史任上“有善政”，为民办事，得到当地百姓的爱戴。尽管他的政治生涯因迫害而短暂，但他在唐王朝中兴过程中的贡献不可磨灭。
袁恕己出身不详，早年经历史料记载较少。武则天统治后期，他担任相王府司马，成为李旦的重要僚属。当时武则天年事已高，张易之、张昌宗兄弟专权，政治腐败。袁恕己与张柬之、崔玄暐等大臣暗中联络，策划恢复李唐政权。神龙元年（705年）正月，他们趁武则天病重，率羽林军攻入宫中，诛杀二张，逼迫武则天传位给太子李显（唐中宗）。政变成功后，袁恕己因功被任命为中书侍郎、同中书门下平章事，进入宰相班子，并封南阳郡王。但好景不长，武三思与韦皇后、上官婉儿勾结，逐渐架空中宗，把持朝政。神龙二年（706年），武三思诬陷五王谋反，袁恕己被贬为窦州司马，不久再贬为环州司马，最终在流放途中被武三思派去的周利贞残酷杀害。
历代史家对袁恕己的评价主要集中在两个方面：一方面肯定他在恢复李唐过程中的忠勇和功绩，另一方面对其悲惨结局表示同情。《旧唐书》将其与张柬之等人并列，称赞他们“振兴鸿业，尽忠唐室，当时称荣”。宋代史学家司马光在《资治通鉴》中也肯定了五王的历史功绩，同时谴责武三思的残忍行为。后世文人多将袁恕己视为忠臣典范，明代学者王世贞称其“虽有憾于权奸，而无愧于社稷”。袁恕己的遭遇也反映了忠臣在政治斗争中的无奈和悲剧性命运。
关于袁恕己的轶事流传不多，但《朝野佥载》记载了一则故事：袁恕己平素畏惧妻子郑氏。在神龙政变当日，他准备出门参加行动时，郑氏察觉异常，再三追问。袁恕己不得已告知实情，郑氏正色道：“国事为重，但望平安归来。”这一方面显示了唐代妇女的见识，也反映了袁恕己在重大历史时刻的家庭情景。另据记载，袁恕己在荆州刺史任上曾巧断一桩遗产纠纷案，让争产兄弟羞愧和解，展现了其司法智慧。
张柬之：宰相，神龙政变主要策划者
崔玄暐：宰相，神龙政变核心成员
桓彦范：宰相，神龙政变核心成员
敬晖：宰相，神龙政变核心成员
武三思：武则天之侄，梁王，五王迫害的主要策划者
唐中宗李显：神龙政变后复位的皇帝
唐睿宗李旦：曾任相王府司马时的主公