主要影响
惟俨禅师对禅宗发展产生了深远影响。其禅法融合南北宗特色，开创药山禅风，强调“无心是道”“直指人心”，奠定了曹洞宗的思想基础。门下弟子云岩昙晟传法洞山良价，开创曹洞宗，惟俨被尊为曹洞宗重要祖师之一。其与文学家李翱的交往，促进了禅宗与文人士大夫的融合，推动了禅宗的文化传播。惟俨的禅语如“云在青天水在瓶”等，成为禅宗经典公案，对后世禅宗文学和哲学产生了重要影响。
唐代禅宗高僧 • 曹洞宗重要传承者 • 药山禅师
「云在青天水在瓶」——惟俨禅师（745-828），唐代著名禅宗高僧，俗姓韩，绛州（今山西新绛）人。师从石头希迁、马祖道一两位禅宗大师，得法后驻锡澧州药山寺，开创药山禅风。其禅法融合南北宗特色，强调心性本净、直指人心，门下弟子众多，包括著名的李翱、云岩昙晟等，对曹洞宗的形成和发展产生了深远影响。
惟俨（745-828），唐代禅宗高僧，俗姓韩，绛州（今山西新绛）人。十七岁于广东潮阳西山慧照禅师出家，后于衡山希迁（石头和尚）处得法，又参礼马祖道一，最终继承石头法脉。唐贞元初年（785年），惟俨驻锡澧州药山寺（今湖南常德境内），开创药山禅风，世称“药山惟俨”。其禅法融合南宗“顿悟”与北宗“渐修”，强调“无心是道”“直指人心”，主张在日常生活中体悟禅机。门下弟子众多，包括著名文学家李翱、云岩昙晟等。云岩昙晟传法洞山良价，开创曹洞宗，惟俨因此被尊为曹洞宗重要祖师之一。惟俨禅师与韩愈、李翱等文人交往甚密，其“云在青天水在瓶”的禅语广为流传，体现了禅宗自然洒脱、直契本心的境界。
惟俨禅师对禅宗发展产生了深远影响。其禅法融合南北宗特色，开创药山禅风，强调“无心是道”“直指人心”，奠定了曹洞宗的思想基础。门下弟子云岩昙晟传法洞山良价，开创曹洞宗，惟俨被尊为曹洞宗重要祖师之一。其与文学家李翱的交往，促进了禅宗与文人士大夫的融合，推动了禅宗的文化传播。惟俨的禅语如“云在青天水在瓶”等，成为禅宗经典公案，对后世禅宗文学和哲学产生了重要影响。
惟俨禅师的主要成就在于开创药山禅风，融合南宗“顿悟”与北宗“渐修”，形成独特的禅法体系。其禅法强调“无心是道”“直指人心”，主张在日常生活中体悟禅机，如“云在青天水在瓶”等禅语，体现了自然洒脱、直契本心的境界。门下弟子众多，包括著名文学家李翱、云岩昙晟等。云岩昙晟传法洞山良价，开创曹洞宗，惟俨因此被尊为曹洞宗重要祖师之一。其禅法对后世禅宗发展产生了深远影响。
惟俨生于唐玄宗天宝四年（745年），俗姓韩，绛州（今山西新绛）人。十七岁时于广东潮阳西山慧照禅师处出家。初习律宗，后慕禅法，赴衡山师从石头希迁禅师，学习多年。又参礼马祖道一，最终得法于石头希迁。唐贞元初年（785年），惟俨至澧州药山寺（今湖南常德境内）驻锡传法，开创药山禅风，世称“药山惟俨”。其禅法融合南北宗特色，强调“无心是道”“直指人心”，门下弟子众多，包括文学家李翱、云岩昙晟等。唐文宗大和二年（828年）圆寂，世寿八十四。
惟俨禅师被后世尊为唐代著名禅宗高僧，曹洞宗重要祖师之一。《宋高僧传》称其“博通经论，严持戒律”，《祖堂集》赞其“禅风峻峭，机辩锐利”。唐代文学家李翱评价其“道行高洁，智慧深邃”，并受其影响著《复性书》。宋代禅宗文献如《景德传灯录》《五灯会元》等均将其列为重要禅门祖师。后世禅宗尊其为药山禅师，其禅法对曹洞宗的形成和发展产生了奠基性作用。
惟俨禅师有许多著名禅门公案。其中最著名的是与李翱的对话：李翱问“如何是道？”惟俨答“云在青天水在瓶”，寓意道法自然，无处不在。另一则公案是惟俨夜登山巅，长啸一声，声震澧阳九十里，次日百姓纷纷传闻。还有一则公案是惟俨坐禅时，僧问“兀兀地思量什么？”惟俨答“思量个不思量底”，体现禅宗“无心是道”的思想。这些公案广为流传，成为禅宗经典。
石头希迁：禅宗大师，南岳系开创者
马祖道一：禅宗大师，洪州宗开创者
云岩昙晟：禅宗高僧，洞山良价之师
李翱：唐代文学家，受其影响著《复性书》