为政举措
刘洎的政治主张主要体现在他的奏疏中：一是改革行政体制，提高办事效率，主张明确各部门职责，减少推诿扯皮；二是重视官员选拔，强调以德才为标准，反对任人唯亲；三是强调君臣关系，主张君主应虚心纳谏，臣子应直言敢谏；四是注重太子和皇子教育，认为这是关系国家未来的大事；五是提倡节俭治国，反对铺张浪费。这些主张多数被太宗采纳，对贞观之治的延续产生了积极影响。
唐朝贞观名臣 • 刚直谏官 • 书法名家
“居安思危，慎终如始”——刘洎以直言敢谏著称，是唐太宗时期重要的政治家和谏官。字思道，江陵人，历任尚书右丞、黄门侍郎、侍中等职。他秉性刚直，敢于直谏，在辅佐太宗治理国家方面发挥了重要作用，尤以书法造诣深厚闻名于世。最终因卷入政治斗争而被诬陷处死，成为贞观晚期的一桩著名冤案。
刘洎（？－646年），字思道，江陵人，唐朝贞观年间著名政治家、谏官和书法家。早年效力于萧铣政权，后归顺唐朝，因才干出众受到唐太宗赏识。历任尚书右丞、黄门侍郎、侍中等要职，官至宰相。刘洎以刚直敢谏著称，多次就朝政得失向太宗进言，涉及官员选拔、君臣关系、太子教育等重要议题，其谏言多被采纳。他尤其擅长书法，尤精隶书，与褚遂良并称当时书法大家。贞观十九年（645年），太宗征辽东期间，刘洎辅佐太子监国，表现出卓越的理政才能。然而因其性格刚直，得罪了长孙无忌、褚遂良等权臣，于贞观二十年（646年）被诬告谋反，太宗听信谗言将其赐死，成为贞观盛世中的一大悲剧。后世史家多认为刘洎冤死，其政治主张和治国理念对贞观之治的延续具有重要意义。
刘洎的政治主张主要体现在他的奏疏中：一是改革行政体制，提高办事效率，主张明确各部门职责，减少推诿扯皮；二是重视官员选拔，强调以德才为标准，反对任人唯亲；三是强调君臣关系，主张君主应虚心纳谏，臣子应直言敢谏；四是注重太子和皇子教育，认为这是关系国家未来的大事；五是提倡节俭治国，反对铺张浪费。这些主张多数被太宗采纳，对贞观之治的延续产生了积极影响。
刘洎在政治上的主要成就在于其卓越的谏言和改革建议。他针对尚书省办事效率低下的问题，提出明确分工、简化流程的改革方案，显著提高了行政效率。在官员选拔方面，他主张严格考核标准，重视实际能力。在太子教育问题上，他提出应选择德才兼备者担任师友，这一建议对皇子的成长教育产生了重要影响。作为书法家，他的隶书造诣极高，与褚遂良齐名，作品被当时视为珍宝，可惜后世流传甚少。
刘洎早年仕于南朝萧铣政权，任黄门侍郎。621年萧铣败亡后归唐，被授南康州都督府长史。太宗即位后，因其才干被召为给事中，后转治书侍御史。他敢于直言，曾上书批评尚书省政务积滞，建议改革办事流程，被太宗采纳并升任尚书右丞。639年，刘洎上书谏言慎选皇子师友，深受太宗赞赏。643年任银青光禄大夫、黄门侍郎，参与机要。645年太宗征辽东，命其辅佐太子监国，表现出色。然而因其与褚遂良、长孙无忌等人政见不合，646年被诬告在太宗患病时妄图摄政，最终被赐死。
历代史家对刘洎多持同情和肯定态度。《旧唐书》评价他“性疏峻敢言”，《新唐书》称其“刚正敢言，有大臣节”。宋代司马光在《资治通鉴》中详细记载其冤死经过，暗示太宗晚年听信谗言。明清史家多认为刘洎之死是贞观盛世中的污点，其政治才能和刚直品格值得肯定。现代史学界认为刘洎代表贞观时期直言敢谏的文官群体，他的死反映了太宗晚年政治氛围的变化和权力斗争的残酷性。
主要争议围绕其死因真相。正统史观认为刘洎完全是被诬陷，褚遂良因私人恩怨和权力斗争而陷害他。也有学者认为刘洎可能确实在太宗病重时有过不当言论，但罪不至死。现代研究还关注刘洎代表的南方士族在唐初政治中的地位问题，以及他与关陇集团之间的矛盾。这些争议反映了唐初政治斗争的复杂性和地域集团间的利益冲突。
最著名的轶事是太宗征高丽时，刘洎与马周共同辅佐太子监国。太宗返京后称赞：“朕委卿以幼孤，思无负者，何得妄说我嗔卿也？”显示出对其信任。另一则典故是刘洎与褚遂良在书法上的较量，两人各有所长，太宗曾让二人同时书写诏书，比较其书法优劣。还有记载称刘洎善于识人，曾准确预测某些官员的仕途发展。这些轶事反映了他在政治和文化方面的卓越才能。
唐太宗李世民：唐朝第二位皇帝，开创贞观之治
褚遂良：唐朝政治家、书法家，与刘洎政见不合
长孙无忌：唐朝开国功臣，贞观后期权臣
马周：唐朝政治家，曾与刘洎共同辅佐太子监国