主要影响
樊夫人的故事对后世文学、戏曲产生了深远影响。她作为唐代仙凡恋中的“考验者”形象，成为后世类似题材的范式，如《白蛇传》中的白娘子、《天仙配》中的七仙女等均受其影响。元代杂剧《裴航遇云英》、明代小说《醒世恒言》中的《裴晋公义还原配》等均以其故事为蓝本。她所代表的“智慧母亲”与“仙缘引导者”双重角色，丰富了中国古代文学中的女性形象。
唐代传奇女杰 • 裴航之妻 • 云英之母
“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。”樊夫人是唐代传奇小说《裴航》中的女主角，为云翘夫人之妹，云英之母。她以超凡的智慧和仙术指引秀才裴航历经考验，最终成就仙缘。这个形象体现了唐代女性在仙道文化中的崇高地位，展现了智慧、仁慈与神秘兼具的女性特质，成为唐代仙凡恋题材的经典代表，对后世文学创作产生了深远影响。
樊夫人是唐代传奇小说《裴航》中的重要人物，出自裴铏所著《传奇》。她是云翘夫人之妹，云英之母，居于蓝桥驿畔，以酿制琼浆为生。当秀才裴航求娶其女云英时，樊夫人设下“玉杵臼捣药百日”的考验，最终认可裴航的诚心与毅力，助其得道成仙。这个形象融合了母亲、仙人与考验者的多重身份，既展现了唐代仙道文化的盛行，也反映了当时社会对女性智慧与权威的认可。樊夫人作为仙凡媒介的角色，体现了唐代传奇中“仙缘需经考验”的主题，其故事被后世广泛传颂，成为戏曲、文学创作的重要题材，如元代杂剧《裴航遇云英》等。
樊夫人的故事对后世文学、戏曲产生了深远影响。她作为唐代仙凡恋中的“考验者”形象，成为后世类似题材的范式，如《白蛇传》中的白娘子、《天仙配》中的七仙女等均受其影响。元代杂剧《裴航遇云英》、明代小说《醒世恒言》中的《裴晋公义还原配》等均以其故事为蓝本。她所代表的“智慧母亲”与“仙缘引导者”双重角色，丰富了中国古代文学中的女性形象。
樊夫人的主要成就体现在作为仙凡之间的引导者与考验者。她以智慧设下玉杵臼捣药的考验，筛选出真心求道的裴航，成就了一段仙缘。同时，她作为云英之母，守护女儿直至其得遇良缘，体现了母亲的慈爱与责任。她的酿制琼浆之术，也是唐代仙道文化中“仙药”“琼浆”意象的典型代表，象征着超脱尘世的智慧与恩赐。
樊夫人的生平在《裴航》传奇中虽未详细记载，但通过故事可知她居于蓝桥驿畔，与女儿云英相依为命。她原为仙子下凡，因宿缘而滞留人间。当裴航途经蓝桥，向她求饮琼浆时，她以隐语点拨：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。”暗示裴航需经考验方能如愿。后裴航寻得玉杵臼，为她捣药百日，她见其诚心，最终允诺婚事，并助其服食仙药，一同飞升。
樊夫人虽为虚构人物，但她在唐代传奇中被视为智慧与仁慈的化身。后世文人多赞其“慧眼识人”，如清代评论家称其“设考验以验诚心，可谓深得仙家之旨”。她也被视为唐代仙道文化中女性权威的象征，展现了女性在宗教与家庭中的主导地位。现代学者认为，她的形象反映了唐代社会对女性智慧与独立性的认可，是仙凡恋题材中的经典母题。
关于樊夫人的身份，后世有“真仙”与“凡间隐士”之争。一说她实为上天仙子，因谪降而居蓝桥；另一说则认为她仅是精通术法的隐士，并非真仙。此外，她对裴航的考验是否过于严苛，亦有讨论。部分评论认为百日捣药近乎折磨，但也有人赞其“考验见真心”，符合仙道选拔之规。这些争议反而丰富了其形象的多重解读。
樊夫人的故事被广泛收录于《太平广记》《唐诗纪事》等古籍中，成为唐代传奇的代表作之一。后世在其传说地蓝桥驿（今陕西蓝田）建有纪念景观，如“裴航洞”“云英庙”等。在戏曲领域，元代杂剧《裴航遇云英》、明代传奇《蓝桥记》均以其故事为题材。现代文学研究中，她常作为唐代仙凡恋与女性形象的典型案例被探讨。
樊夫人最著名的轶事即“玉杵臼捣药”。裴航为求娶云英，依其要求寻得玉杵臼，并为其捣药百日。期间，她昼出夜归，暗中观察裴航的毅力，最终被其诚心感动。另有传说称她所捣之药为“玄霜”，是一种能使人长生不老的仙药，故她实则是以制药为名，行考验之实。故事中“一饮琼浆百感生”之句，也成为后世用以比喻机缘巧合的典故。
云翘夫人：姐姐，仙子
云英：女儿，后与裴航成婚
裴航：女婿，唐代秀才，后成仙