主要影响
卢宗回作为唐代岭南地区较早的进士，对岭南文化教育发展产生了积极影响。他的成功证明了岭南士子同样可以通过科举考试进入仕途，打破了当时人们对岭南文化落后的偏见。他的及第事迹激励了后世岭南学子奋发读书，参加科举考试。在文学方面，他的《及第后谢座主》为研究唐代科举制度和文化提供了第一手资料，成为后世了解唐代科举文化的重要窗口。这首诗也被后人多次引用，成为描写科举及第喜悦的经典诗作。
唐代岭南诗人 • 及第进士
及第归来喜满盈，春风得意马蹄轻。卢宗回，唐代岭南地区著名诗人，唐德宗贞元年间进士及第。作为岭南士子的杰出代表，他在科举考试中脱颖而出，展现了卓越的文学才华。其诗作虽传世不多，但《及第后谢座主》一诗生动描绘了科举及第后的喜悦心情，诗句'谁家不借花园看，在处多将酒器行'展现了唐代士人及第后的欢庆场景，为研究唐代科举文化和岭南文学发展提供了珍贵资料。
卢宗回，唐代岭南地区著名诗人，生活于唐德宗贞元年间（785-805年）。籍贯南海郡（今广东广州），是唐代岭南地区少数见于史籍记载的进士及第者。他在贞元年间考中进士，实现了当时读书人的最高理想，成为岭南士子的骄傲。卢宗回的诗作现存虽少，但《及第后谢座主》一诗堪称唐代科举诗的典范之作，生动描绘了新科进士谢师宴饮的盛况和喜悦心情。诗中'一夕九起嗟，梦短不到家'道出了科举考生考前焦虑的心情，而'谁家不借花园看，在处多将酒器行'则展现了及第后的荣耀与欢庆。作为岭南文化的早期代表人物，卢宗回的成就在一定程度上反映了唐代文化教育在岭南地区的传播和发展，为后世岭南文教兴盛奠定了基础。他的生平事迹虽记载简略，但在岭南文化史上具有重要地位。
卢宗回作为唐代岭南地区较早的进士，对岭南文化教育发展产生了积极影响。他的成功证明了岭南士子同样可以通过科举考试进入仕途，打破了当时人们对岭南文化落后的偏见。他的及第事迹激励了后世岭南学子奋发读书，参加科举考试。在文学方面，他的《及第后谢座主》为研究唐代科举制度和文化提供了第一手资料，成为后世了解唐代科举文化的重要窗口。这首诗也被后人多次引用，成为描写科举及第喜悦的经典诗作。
卢宗回的主要成就在于科举及第和诗歌创作。他在贞元年间考中进士，成为唐代岭南地区较早的进士之一，这一成就本身就在岭南文化史上具有重要意义。在文学方面，他的《及第后谢座主》一诗是唐代科举诗的代表作，生动记录了新科进士谢师宴饮的场景和心情。诗中'一夕九起嗟，梦短不到家'准确刻画了考生等待放榜时的焦虑不安，而'谁家不借花园看，在处多将酒器行'则展现了及第后的荣耀与欢庆，具有很高的文学价值和历史价值。他的成功为岭南士子树立了通过科举入仕的典范。
卢宗回的生平记载较为简略，主要活动于唐德宗贞元年间。他出身于岭南南海郡，在当时的文化环境下，岭南地区仍属边远之地，文化教育相对落后。卢宗回通过刻苦攻读，最终在京城长安的科举考试中脱颖而出，考中进士，这在当时岭南士子中实属罕见。及第后，他可能曾在朝廷或地方任职，但具体官职史书无明确记载。他的文学活动主要集中在长安时期，与当时的文人学士有所交往。作为早期岭南文化代表人物，他的成功为后来岭南士子参加科举树立了榜样。
历史上对卢宗回的评价主要基于他的科举成就和诗歌创作。唐代文献记载他'登贞元进士第'，确认了他的进士身份。宋代计有功在《唐诗纪事》中收录了他的诗作，并简要记载了他的生平。明代胡震亨在《唐音统签》中也提到了这位岭南诗人。后世学者评价他的诗作'情感真挚，描写生动'，虽然传世作品不多，但《及第后谢座主》一诗足以让他在唐诗史上占有一席之地。作为早期岭南文化代表人物，他在岭南文化发展史上具有开创性意义。
卢宗回的诗作现存极少，《全唐诗》收录其诗仅一首，即《及第后谢座主》。这首诗完整地保存在《唐诗纪事》和《全唐诗》中：'一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。谁家不借花园看，在处多将酒器行。'此外，宋代计有功的《唐诗纪事》卷四十三、明代胡震亨的《唐音统签》、清代彭定求等编修的《全唐诗》等文献都对其有简要记载。这些有限的文献为我们了解这位唐代岭南诗人提供了宝贵资料。
未知：科举考试的主考官，卢宗回及第后曾作诗谢恩