注释
齐己：唐代著名诗僧，俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门
宰相器：指齐己出家前即有宰相之才
五丁：古代神话中的五个力士，喻指非凡之人
毁形：指出家剃度，毁损形貌
生死海：佛教术语，指生死轮回的苦海
琉璃心：喻指清净无染的佛心
清塞清江：指唐代诗人清塞和清江，均为诗僧
混沌凿开鸡子黄：用盘古开天辟地典故，喻诗歌开创性
织女星机：用织女织锦喻诗歌构思精巧
真宰：指天，自然界的主宰
步虚：道士诵经之声，喻诗歌韵律
祖龙：指秦始皇，喻诗歌气势磅礴
巢由：巢父和许由，尧舜时期的隐士
译文
我大唐有位法号齐己的高僧，未出家时便具宰相才器。
曾在梦中得遇神人五丁，剃度修行参悟无生妙理。
骨相清瘦神采如清风满襟，似霜天老松病鹤般超逸。
一语悟透生死轮回苦海，如芙蓉绽放琉璃般明澈佛心。
忧见大唐诗坛风雅缺失，你如敲破冰天飞舞白雪般清绝。
诗魂似清塞清江充满灵性，遗世独立对荒郊明月泣诉。
格调何等古雅，如天地未分时谁主沉浮。
混沌初开如鸡子破壳，化作纯风带着胆苦韵味。
意境何等新奇，似织女星机编织白云锦绣。
自然主宰夜调温暖律吕，声声吹出青春嫩绿生机。
韵律何等雅致，如涧底孤松沐浴秋雨。
嫦娥月宫学步虚声韵，桂风飘落玉山之下。
语言何等奇崛，如血染天地龙战方酣。
始皇跨海旭日东升，一鞭挥动风雨万山飞驰。
己公啊己公境界如此高远，浩渺尘世中独守清寂。
一席松风冷冽如冰，长伴巢由般高士伸脚安睡。
赏析
这首《赠齐己》是晚唐高僧贯休写给诗僧齐己的赠诗，充分展现了两大诗僧之间的相知相惜。全诗采用七言古体，纵横捭阖，气势恢宏。开篇以'宰相器'高度评价齐己的才学，继而通过'五丁''生死海'等佛道意象，赞颂其修行境界。诗中连用'格何古''意何新''调何雅''语何奇'四个排比段落，从格调、意境、韵律、语言四个维度全面评价齐己诗歌艺术：古雅如混沌初开，新奇似织女云锦，雅致若松涧秋雨，奇崛类龙战血雨。最后以'巢由伸脚睡'的隐逸意象作结，既是对齐己超然物外人格的赞美，也暗含自身志趣。全诗想象奇崛，比喻新颖，将佛理禅意与诗歌艺术完美融合，是唐代僧诗中的典范之作。
创作背景
此诗创作于晚唐时期，当时贯休与齐己同为著名诗僧，交往甚密。齐己（863-937）俗姓胡，出家后遍游名山，诗名显著，有《白莲集》传世。贯休（832-912）是唐末五代著名画僧、诗僧，工诗善书，尤以罗汉画著称。当时唐诗经过盛唐、中唐的辉煌后渐趋衰落，贯休深感'有唐风雅缺'，因此对齐己在诗歌创作上的成就极为推崇。此诗既是对诗友的赞誉，也寄托了对唐诗复兴的期望，反映了晚唐佛教与诗歌深度融合的文化现象。