《赠王山人》唐 · 唐求

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唐求

红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。

山下有家身未老,灶前无火药初成。

经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。

知到蓬莱难再访,问何方法得长生。

七言律诗中原中唐新乐府人生感慨僧道

注释

红藤一柱:指用红藤制作的手杖,象征隐士身份

脚常轻:形容步履轻盈,体现修道之人的超脱

缘溪:沿着溪流而行

灶前无火:指炼丹的炉灶尚未生火,暗示修炼初成

药初成:指炼丹初有成效,但未完全成功

经秋:经历秋天,指时间流逝

野鹤鸣:野鹤的鸣叫,象征隐逸生活的意境

蓬莱:传说中的仙山,代指仙境

长生:长生不老之术

译文

手持红藤手杖步履轻盈,每日沿着溪流深入山谷而行。 山脚下虽有家室但身心未老,丹灶前尚未生火丹药初成。 经历秋天很少与闲人交谈,雨中常闻野鹤鸣叫声声。 明知蓬莱仙境难以再访,试问用何方法能得长生?

赏析

这首诗以细腻的笔触描绘了王山人的隐修生活,展现了唐代隐士文化的独特魅力。首联'红藤一柱脚常轻'通过手杖和步履的描写,生动刻画了修道之人的超脱形象。颔联'山下有家身未老'巧妙点出隐士虽居尘世却心向修道的境界。颈联'带雨多闻野鹤鸣'以野鹤意象营造出空灵幽静的意境,尾联'问何方法得长生'既表达了对长生之道的追求,又暗含对人生哲理的深思。全诗语言清新自然,意境深远,体现了贾岛诗歌'清真僻苦'的艺术特色。

创作背景

此诗创作于中唐时期,是贾岛赠予隐士王山人的作品。唐代道教兴盛,隐逸文化盛行,许多文人向往修道长生。贾岛本人曾出家为僧,后还俗应试,对佛道思想均有深刻理解。诗中反映了当时社会对隐逸生活的向往和对长生之术的追求,具有典型的时代特征。