《送僧讲罢归山》唐 · 唐求

如意：佛教法器，象征智慧与辩才

真空：佛教术语，指诸法皆空的真理

天花：天界之花，喻佛法妙义

玉蟾：月亮别称

金锡：锡杖，僧人行路所用

曹溪：禅宗六祖慧能弘法地，代指禅宗祖庭

草堂：僧人修行之所

不必执着用如意辩论真空妙理，且让晓风吹散漫天佛法天花。 共赏明月三轮皎洁清辉，独悬锡杖一枝玲珑声响。 岩间松桂笼罩秋日白雾，江边楼台映照晚霞红晕。 曹溪祖庭念经之地依然如故，野泉潺潺声环绕草堂东侧。

本诗以送别讲经归山的僧人为题，展现唐代诗僧交融的审美境界。首联以佛教典故开篇，‘如意辩真空’暗含对机锋辩论的超越，‘吹尽天花’化用维摩诘经天女散花典故，喻佛法自然流传。颔联‘玉蟾三皎洁’与‘金锡一玲珑’形成群独对照，月光普照与锡杖独悬象征佛法普遍性与修行个体性的统一。颈联工笔描绘山水，‘秋烟白’与‘晚日红’色彩对比强烈，松桂楼台构筑出世入世双重空间。尾联归至曹溪祖庭，野泉草堂延续禅宗农禅并重传统，声在东方暗喻佛法生机不绝。全诗融佛理于诗境，对仗精工而意境空灵。

此诗作于晚唐时期，作者唐求为唐末蜀中诗人，性恬淡好道，隐居不仕。当时佛教禅宗盛行，各地寺院经常举行讲经法会。诗中‘曹溪’指广东韶关南华寺，为禅宗六祖慧能道场，表明所送僧人可能为禅宗法师。晚唐社会动荡，文人诗中常现隐逸思想与佛教空观，本诗正是这种时代思潮的体现。