注释
趋名逐利：追求名声和利益，指官场生涯
风尘：比喻世俗的纷扰和旅途的劳顿
水边宅：指山居临水而建的住所
山下人：隐居山林之人
竹户：用竹子编制的门户，形容居所简朴
纱巾：隐士常戴的头巾，象征隐逸生活
琴书：琴和书籍，文人雅士的象征
苏生：指战国隐士苏秦，此处借指安于清贫的隐士
译文
曾经为追求功名利禄奔波劳碌，整日里在尘世中奔走不停。
如今回到这水边的宅院居住，终于成为了隐居山野之人。
僧人教导我开启竹编的门户，客人允许我戴着隐士的头巾。
且喜琴和书籍都还在身边，像苏秦那样并不厌恶清贫的生活。
赏析
这首诗通过对比手法，展现了作者从仕途到隐居的生活转变。前两句'趋名逐利身，终日走风尘'生动刻画了官场奔波的疲惫，后六句则描绘了山居生活的闲适自在。诗中'僧教开竹户，客许戴纱巾'体现了隐士与僧侣交往的雅趣，'琴书在'象征着精神生活的富足。全诗语言质朴自然，情感真挚，通过对物质贫困与精神富足的对比，表达了作者对隐逸生活的热爱和满足，展现了唐代士人'安贫乐道'的精神境界。
创作背景
杜光庭是唐末五代著名道士、文学家。唐末社会动荡，他见天下大乱，遂入天台山修道。这首诗创作于其隐居天台山期间，反映了他从仕途转向隐逸的心路历程。作为道教人士，杜光庭的诗作往往融合了道家思想与文人情怀，这首《山居偶作》正是其隐逸思想的典型体现。