《使南海道长沙题道林岳麓寺》唐 · 唐扶

道林岳麓：指道林寺和岳麓寺，均为长沙著名古寺

仲与昆：兄弟排行，喻两寺并立如兄弟

卓荦：超绝出众

三门：佛寺大门，象征三解脱门

蛟龙窟：形容泉水深邃，或有蛟龙潜伏

高帆掀：形容殿宇高耸如帆

一衲：僧衣，代指僧人

髡：剃发，指出家

皇英：娥皇、女英，舜之二妃

屈贾：屈原、贾谊，均与长沙有关

楠桂：楠木和桂树，珍贵木材

兰荪：香草名

五印字：指梵文，古称印度为五印

千尺幡：寺中悬挂的长幅旗幡

至暾：至天明

白舫：白船

绿尊：酒杯

道林寺与岳麓寺如同兄弟，卓尔不群请容我品评先后。 踏着松根云雾行走两千步，才见宏伟殿宇敞开三座山门。 清泉深处或许嬉戏着蛟龙，开阔殿堂数尽如高帆招展。 如今异鸟鸣声连绵不绝，听说春日赏花更加繁盛。 从容披上僧袍似有佛缘，萧瑟两鬓我亦可剃度出家。 逢迎王侯显贵反觉俗气，叩拜佛像内心更添虔诚。 略揖娥皇女英拭去浓泪，试为屈原贾谊招回清魂。 参天大树尽是楠桂珍木，细碎枯草多为兰荪香草。 沙弥去学习梵文佛经，静女来悬挂千尺经幡。 寺主怜我尘世眼昏，半夜约定待到天明。 迟疑难得登上白船，羁旅愁闷不敢言酒。 两寺景色采撷已尽，壁上杜甫题诗真嫌少恩。 晚来光彩更加辉耀，笔锋健劲似可吞纳山河。

本诗是刘禹锡贬谪途中经长沙时所作，展现其精湛的七言古诗功力。诗歌以道林、岳麓二寺为描写对象，融山水寺院之美与历史人文之思于一体。艺术上采用虚实相生手法，既有'踏云二千步'的夸张想象，又有'泉清蛟龙窟'的具体描绘。诗中巧妙化用娥皇女英、屈原贾谊等湖湘历史典故，深化了作品的历史厚重感。结尾'笔锋正健如可吞'的豪迈收束，体现了刘禹锡虽遭贬谪却不减豪情的诗人气度。

此诗作于唐宪宗元和年间（806-820），刘禹锡因参与永贞革新被贬朗州司马，途经长沙时游览道林寺和岳麓寺所作。当时岳麓寺为湖湘著名佛教寺院，道林寺亦为历史名刹。诗中提到壁上杜甫题诗，指杜甫晚年流落湖湘时曾在寺中题诗。刘禹锡此时正处于政治失意时期，诗中透露出对隐逸生活的向往和对历史命运的思考。