注释
化城：佛教用语，指幻化的城郭，比喻佛寺
鸟堞：城墙上如齿状的矮墙，此处指寺院的围墙
龙川：河流名，指寺院俯瞰的江河
黄道：古人观测的太阳运行轨道
紫烟：祥瑞的云气
铭书：刻在器物上的文字
梁年：指南朝梁代
霸略：称霸的谋略
岿然：高大独立的样子
二帝：可能指梁武帝等崇佛的帝王
三卿：泛指贤能的大臣
非想天：佛教无色界第四天
译文
幻化的城池分隔着如齿的矮墙，香雾缭绕的楼阁俯瞰着龙川。
层叠的屋梁仿佛触及太阳轨道，重重的屋檐架设在祥瑞云烟之中。
碑刻文字并非晋代所留，壁画却是梁朝年间绘制。
昔日的霸业谋略如今何在？唯有帝王宫殿依然巍然耸立。
两位帝王曾在此游历显圣，三位卿相皆是匹配的贤才。
因此与胜友同游此地，超越凡尘寄托这美好因缘。
我走出有为的尘世界限，您登临非想的神秘天界。
在悠悠青天旷野之中，在荡荡白云前方之境。
今日经过的这个地方，曲调声声如华盖烟云。
赏析
这首诗以佛寺七级浮屠为描写对象，展现了骆宾王深厚的佛学修养和精湛的艺术手法。诗人通过'化城''香阁''紫烟'等意象营造出神圣庄严的佛教氛围，运用'复栋侵黄道，重檐架紫烟'的夸张手法极写佛塔之高耸入云。诗中巧妙运用今昔对比，'霸略今何在'与'王宫尚岿然'形成强烈反差，寄托了世事无常的佛理思考。尾联'悠悠青旷里，荡荡白云前'以空灵意境作结，将读者的思绪引向超脱尘世的境界。全诗对仗工整，用典精当，融佛理于景语之中，体现了初唐诗歌向盛唐过渡的艺术特征。
创作背景
此诗作于唐高宗时期，具体创作时间约在670年左右。四月八日为佛诞日，七级指七级浮屠（佛塔）。当时骆宾王可能游历某著名寺院，有感于佛寺的庄严宏伟和历史的沧桑变迁而作。唐代佛教兴盛，皇室贵族多崇信佛法，诗人通过描写佛寺景象，既展现了对佛教圣地的崇敬，也抒发了对历史兴亡的深刻思考。