《艳情代郭氏荅卢照邻》唐 · 骆宾王

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骆宾王

迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。

归云已落涪江外,还雁应过洛水瀍。

洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。

铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。

柳叶园花处处新,洛阳桃李应芳春。

妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。

此时离别那堪道,此日空床对芳沼。

芳沼徒游比目鱼,幽径还生拔心草。

流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。

掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。

莫言贫贱无人重,莫言富贵应须种。

绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。

良人何处醉纵横?直如循默守空名。

倒提新缣成慊慊,翻将故剑作平平。

离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。

别日分明相约束,已取宜家成诫勖。

当时拟弄掌中珠,岂谓先摧庭际玉。

悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。

思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。

沈沈落日向山低,檐前归燕并头栖。

抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。

舞蝶临阶秪自舞,啼鸟逢人亦助啼。

独坐伤孤枕,春来悲更甚。

峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。

锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。

平江淼淼分清浦,长路悠悠间白云。

也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。

无那短封即疏索,不在长情守期契。

传闻织女对牵牛,相望重河隔浅流。

谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。

情知唾井终无理,情知覆水也难收。

不复下山能借问,更向卢家字莫愁。

七言古诗中原凄美初唐四杰叙事

注释

艳情:指描写男女爱情的诗文

郭氏:卢照邻在蜀地结识的女子

卢照邻:初唐四杰之一,与骆宾王同时代

芊路:长满青草的道路

芝田:传说中仙人种芝草的地方,喻指京城

函关:函谷关,通往长安的关隘

蜀川:指四川地区

涪江:流经四川的江河

洛水瀍:洛阳附近的瀍河

铜驼路:洛阳著名街道,以铜驼装饰得名

金谷园:西晋石崇的豪华园林

双流:指成都双流地区

石镜:传说中的宝镜

三川:指洛阳,因有黄河、洛水、伊水三川

比目鱼:象征夫妻恩爱

拔心草:忘忧草,喻思念之苦

流风回雪:形容女子舞姿优美

骥子鱼文:骏马和鱼形玉佩,指才俊之士

掷果河阳:潘安任河阳令时,妇女掷果示爱的典故

绿珠:石崇宠妾

飞燕:赵飞燕,汉成帝皇后

新缣:新织的细绢,喻新欢

故剑:喻结发妻子

望夫台:女子盼望丈夫归来的高台

濯锦江:成都锦江

锦字回文:前秦苏蕙织锦为回文诗寄夫的典故

译文

沿着长满青草的道路遥望京城方向,在遥远的函谷关思念蜀地的你。归去的云彩已飘到涪江之外,北归的大雁应该飞过了洛水瀍河。洛水紧连着帝王都城,皇宫的层叠屋脊如凤凰展翅。铜驼路上杨柳千条垂绿,金谷园中百花争艳。柳叶园花处处焕发新意,洛阳的桃李应该正值芳春。我在双流望着石镜思念,你却在三川守护着别的美人。此时的离别怎能忍受,今日独守空床面对芳池。池塘里空游着比目鱼,幽静小径又长出忘忧草。清风回雪般的美人或许娇媚,才俊之士确实令人怜爱。你在河阳自有艳遇缘分,我在成都也只能借酒消愁。不要说贫贱无人看重,不要说富贵需要经营。绿珠尚且得到石崇怜爱,飞燕也曾受汉皇宠幸。我的良人如今在何处纵情欢醉?只是默默守着虚名。提起新绢反而心生不满,反而将旧剑看得平常。离别前的美梦已成吉兆,别后泪痕染竹生成斑迹。分别时明明约定誓言,已经以宜家之训互相劝勉。当初想要养育掌上明珠,哪知先折断了庭院玉树。悲鸣五里无人过问,肠断三声有谁接续。思念你想要登上望夫台,闲坐懒听幼儿的曲调。沉沉落日向山边低垂,檐前归燕并头栖息。抱膝当窗看傍晚月兔,侧耳空房听清晨鸡鸣。舞蝶在阶前独自起舞,啼鸟逢人也跟着哀啼。独坐伤感孤枕难眠,春天来临悲伤更甚。峨眉山上的月亮如眉弯弯,濯锦江中的霞光似锦绚丽。想要织锦回文诗赠给你,剑门关层层山峰自成阻隔。平缓江水茫茫分开清浦,漫长道路悠悠间隔白云。也知道京城洛阳多佳丽,也知道山峦遥远阻隔。无奈短信日渐疏远,不如长情坚守期约。听说织女面对牵牛星,相望银河隔浅流。谁知迢迢经过两岁,谁能含情等待三秋。明知吐井终究无理,明知覆水也难收回。不再下山打听消息,只好取名莫愁自我安慰。

赏析

这首诗是骆宾王代郭氏写给卢照邻的答诗,以女子口吻抒写相思离别之情。全诗情感真挚缠绵,运用大量典故和比喻,展现了初唐七言歌行的典型特色。诗人通过时空交错的笔法,将洛阳与蜀地、现实与想象巧妙结合,形成强烈的对比效果。诗中'比目鱼'、'拔心草'、'望夫台'等意象生动贴切,'绿珠'、'飞燕'等历史典故的运用增强了诗歌的厚重感。语言华丽流畅,对仗工整,韵律优美,充分体现了骆宾王'富丽精工'的诗风。该诗不仅是一首爱情诗,更反映了唐代文人的情感世界和社交生活,具有重要的文学价值。

创作背景

此诗创作于初唐时期,卢照邻曾任蜀地新都尉,与当地女子郭氏相恋。后卢照邻离蜀赴洛阳任职,久不归返,郭氏思念成疾。骆宾王与卢照邻同属'初唐四杰',交情甚笃,遂代郭氏作此诗寄给卢照邻,表达思念之情。这首诗反映了唐代文人之间的诗文唱和传统,以及当时文人与歌妓交往的社会风气。作品收录于《全唐诗》卷七十七,是研究初唐诗歌和文人生活的重要资料。