《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》唐 · 赵彦昭

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唐 赵彦昭

出豫乘秋节，登高陟梵宫。

皇心满尘界，佛迹现虚空。

日月宜长寿，人天得大通。

喜闻题宝偈，受记莫由同。

五言律诗侍从关中典雅写景

注释

奉和：奉命和诗，指按照皇帝原诗的题材和韵律作诗

九月九日：重阳节，古代有登高习俗

慈恩寺：唐代长安著名佛寺，今西安大雁塔所在地

浮屠：佛塔，指慈恩寺内的大雁塔

应制：应皇帝之命而作

出豫：皇帝出游。《周易》有'豫'卦，指君王外出巡狩

梵宫：佛寺，指慈恩寺

皇心：皇帝的心意

尘界：佛教语，指红尘世界

大通：佛教语，指通达无碍的智慧境界

宝偈：珍贵的佛教偈语

受记：佛教指接受佛祖的记别预言

译文

重阳佳节皇帝出游，登高来到慈恩佛宫。 圣心泽被红尘世界，佛迹显现在虚空中。 日月永恒祈愿长寿，人间天界智慧相通。 欣喜听闻珍贵偈语，得受记别无人能同。

赏析

本诗是典型的应制诗代表作，充分展现了宫廷诗歌的庄重典雅特色。诗人巧妙将重阳登高习俗与佛教意境相结合，既符合应制诗的颂圣要求，又蕴含深厚的佛理禅意。艺术上对仗工整，音律和谐，'皇心满尘界，佛迹现虚空'一联尤为精妙，将帝王威仪与佛教空观完美融合。全诗气象恢宏，语言精炼，在应景颂圣的同时，也体现了唐代儒释道三教融合的文化特征。

创作背景

此诗作于唐中宗时期，是宋之问陪同皇帝重阳节登慈恩寺大雁塔时的应制之作。唐代宫廷有重阳节登高赋诗的雅集传统，慈恩寺作为皇家寺院，是重要活动场所。宋之问作为宫廷诗人，此类应制诗展现了他的文学才华和侍从身份，也反映了初唐宫廷文学活动的盛况。