《太白经附颂》唐 · 施肩吾

注释

神水华池：道教内丹术语，指口中津液或体内精气

丹：金丹，道教修炼的长生不老药

凡铅：指外丹术所用的铅汞等矿物，与内丹相对

捐：舍弃、放下

还丹：金丹修炼完成的状态

烁烁：光芒闪耀的样子

沉沉：深沉稳重的状态

乾坤颠倒：指内丹修炼中的阴阳交媾

龙跃：比喻阳气升发

上阴：指头上的阴气或阻碍

译文

口中的神水华池就是金丹，东西南北高低上下自然相生相成。 劝你不要执着于外丹的铅汞之术，世俗的生计应当放下。 铅本就是铅，在铅中哪里能找到神仙？ 即使炼成了四方还丹，奈何仙家真诀不肯轻传。 同色同名的药物需要和谐配合，既能光芒闪耀也能深沉内敛。 天地阴阳颠倒才能驱动雷雨，真龙跃起怎能被上阴所困？

赏析

这首诗是典型的内丹派道教诗歌，以隐晦的丹道术语阐述修炼要旨。艺术上采用问答式和劝诫体，通过'神水华池'与'凡铅'的对比，强调内丹修炼优于外丹。诗中运用'东西南北''乾坤颠倒'等空间意象，构建了完整的丹道宇宙观。语言质朴而寓意深远，既有说理性又有启发性，体现了道教诗歌'假象寓意'的创作特色。

创作背景

《太白经附颂》是唐代道教内丹派的重要文献，附于《太白经》之后。创作于唐代中后期，当时外丹术因多人中毒而衰落，内丹术逐渐兴起。该诗反映了从外丹转向内丹的修炼思想变革，强调以人体为鼎炉的精气神修炼，具有重要的道教史价值。