《山中玩白鹿》唐 · 施肩吾

绕洞寻花：绕着山洞寻找野花，表现隐逸山林的闲适生活

日易销：指时光容易消磨，暗含对山中无忧无虑生活的享受

人间无路：与尘世隔绝，无人打扰的意境

相招：相邀、相请，指世俗的应酬往来

呦呦：鹿鸣声，语出《诗经·小雅·鹿鸣》'呦呦鹿鸣，食野之苹'

白鹿毛如雪：形容白鹿毛色洁白如雪，白鹿在传统文化中是祥瑞和仙境的象征

踏我桃花：白鹿踏着飘落的桃花，营造出仙境般的画面感

石桥：山间石桥，增添自然野趣

绕着山洞寻觅野花，山中岁月容易消磨。 与人间尘世隔绝，再无俗事相扰相邀。 白鹿发出呦呦鸣叫，毛色洁白如雪般闪耀， 踏着我散落的桃花，轻盈走过山间石桥。

这首诗以白鹿为意象，构建了一个超脱尘世的仙境画面。前两句'绕洞寻花日易销，人间无路得相招'奠定了避世隐居的基调，表现作者对山居生活的满足。后两句'呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥'运用视觉（白）、听觉（呦呦）、动态（踏）等多重感官描写，营造出空灵飘逸的意境。白鹿这一意象既是对《诗经》的化用，也暗含道教仙家色彩，体现了诗人追求自然、超脱世俗的精神境界。全诗语言清新自然，画面生动，在简短的篇幅中展现了深厚的隐逸情怀。

施肩吾是唐代著名道士诗人，唐宪宗元和十五年（820年）进士，后隐居洪州西山（今江西新建县）修道。这首诗应作于其隐居时期，反映了作者远离尘嚣、寄情山水的隐士生活。唐代道教盛行，白鹿常被视为仙家坐骑和祥瑞之兆，诗人通过描写与白鹿的亲近互动，表达了对道教理想境界的向往。