《简寂观》唐 · 修睦

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修睦

正同高士坐烟霞,思著闲忙又是嗟。

碧岫观中人似鹤,红尘路上事如麻。

石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。

七言律诗写景古迹含蓄山峰

注释

简寂观:道教宫观名,位于庐山,为南朝著名道士陆修静隐居之地

高士:志行高洁之士,多指隐士

烟霞:云雾之气,代指山林隐居之境

碧岫:青绿色的山峦

红尘:世俗社会,繁华人间

石肥滞雨:雨水浸润使石头显得丰腴,暗指苔藓滋生

苍藓:青色的苔藓

松老涵风:古松饱经风霜

遗民:前朝遗老或避世之人

惠持:东晋高僧慧远之弟慧持,此处借指高僧大德

译文

正与高士同坐云雾缭绕的山间,想到世俗的忙碌不由叹息。 青翠山观中的人如仙鹤般超脱,尘世路上的琐事却纷乱如麻。 雨水浸润的石头上添了青苔,古松在风中飘落翠绿松针。 莫说这仙境没有我的缘分,避世之人长久居住在高僧的家中。

赏析

本诗通过对比手法,展现出世与入世的深刻思考。首联以'坐烟霞'与'闲忙嗟'形成意境反差,表现作者对隐逸生活的向往。颔联'人似鹤'与'事如麻'的鲜明对比,生动刻画了方外之人的超脱与尘世琐务的纷扰。颈联以石添藓、松落花的自然意象,暗示时光流转与修行境界。尾联表明心迹,表达皈依自然、追寻精神家园的志趣。全诗语言清丽,意境深远,体现了宋代文人融合理学思想与道家情怀的审美追求。

创作背景

此诗为北宋理学家周敦颐游历庐山简寂观时所作。简寂观是南朝道教宗师陆修静修炼之地,周敦颐在此感受到道教文化与自然山水的融合,结合自身理学修养,创作了这首充满哲思的山水诗。作品反映了宋代士大夫融合儒释道三教的思想特点,以及追求精神超越的文化心态。