《送头陀上人赴庐山寺》唐 · 郑常

头陀：佛教苦行僧，梵文Dhūta的音译，指修治身心、除净烦恼尘垢的僧人

上人：对高僧的尊称

无住著：佛教语，指心不执着于任何事物，达到无挂碍的境界

东林：指东林寺，庐山著名古刹，东晋慧远大师创建

得道：修行获得佛法真谛

持斋：遵守斋戒，过午不食

倚锡：倚靠锡杖。锡杖是僧人所持法器，杖头有金属环，振动有声

梵音：诵经的声音，指佛寺中的法音

僧人本无固定居所，清晨便从东林寺出发。 真正的得道不在于外在形式，头陀修行才是苦心所在。 持守斋戒时山果已熟，倚着锡杖行走在云雾深处。 溪边寺院有谁在等候？是那芬芳的鲜花与悠扬的诵经声。

这首诗以简洁凝练的语言描绘了头陀上人赴庐山修行的情景，体现了唐代僧人的云游生活。首联'僧家无住著'点出僧人无牵无挂的修行本质，'早晚出东林'展现修行者的精进。颔联'得道非真相，头陀是苦心'富有禅理，强调真正的修行在于内心的苦修而非外在形式。颈联'持斋山果熟，倚锡野云深'通过山果、野云等意象，营造出深山修行的静谧意境。尾联以问句形式，用'香花与梵音'作答，既点明目的地特征，又暗含对佛国净土的向往。全诗语言清新自然，意境深远，展现了唐代诗歌与佛教文化的深度融合。

郑常是唐代诗人，生平不详，《全唐诗》存诗三首。此诗创作于唐代佛教鼎盛时期，当时庐山作为佛教圣地，吸引了众多僧人前往修行。头陀行是佛教中一种严格的苦修方式，僧人通过简朴的生活和艰苦的修行来磨练心性。诗中提到的东林寺是庐山著名寺院，由东晋高僧慧远创建，是净土宗发源地。