译文
金册光辉明亮，历代圣王树立独特标杆。孔子曾有言论，赞颂巍峨的帝尧。承受上天眷顾的命运，从不骄傲自满。四种美德炽热如焰，阶前瑞草永不凋零。永久保持美好德行，垂衣拱手而治天下飘然。我皇效法尧帝，行事小心翼翼。秉持阳气化育万物，忙碌无暇安心进食。土阶生长绿苔，茅屋滴落雪水。君主既然天赋异禀，宰相也是上天赐予。道德如车辕金镜般重要，圣明相继传承。汉高祖善于统将，唐太宗掌握兵权。我皇效法他们，德行日新月异。如同用朽索驾驭六马，从未坠落其使命。和乐如蓼萧茂盛，风雨调和润泽大地。手持干羽起舞，苑囿迎来樵夫。既有玉般叶片，也有金般枝条。每片叶子每根枝条，百官治理得当。享有国祚如尧帝般长久，毋庸置疑毋庸置疑。
赏析
本诗是贯休为前蜀皇帝王建寿春节所作的颂诗，艺术特色显著：1. 用典精当，大量化用《尚书》《论语》等经典中关于尧舜的记载，营造古朴典雅的氛围；2. 比喻巧妙，如'德辀金镜''朽索六马'等意象既形象又富含深意；3. 结构严谨，从尧帝功德写到当朝君主，形成古今映照的叙事框架；4. 语言庄重华美，四言句式整齐有力，符合宫廷颂诗的体制要求。诗歌在歌颂的同时也隐含规谏之意，体现了贯休作为诗僧的宗教情怀和社会责任感。
创作背景
此诗创作于前蜀皇帝王建寿春节（生日庆典）期间。贯休（832-912）是唐末五代著名诗僧，先后游历荆南、吴越等地，最终入蜀受到王建礼遇，赐号'禅月大师'。当时中原战乱频仍，西蜀相对安定，王建割据一方称帝。贯休通过颂扬尧舜圣德，既为君王祝寿，也寄托了对清明政治的期望。作品收录于《禅月集》，反映了五代时期文人与地方政权之间的特殊关系。