《题曹溪祖师堂》唐 · 贯休

曹溪：位于广东韶关，禅宗六祖慧能弘法之地，南宗禅发源地

七宝林：指曹溪宝林寺，即今南华寺，传说智药三藏建寺时预言将有肉身菩萨在此演法

智药记：指天竺高僧智药三藏建立宝林寺并留下预言的事迹

祖禅心：指禅宗祖师的真如本心、禅法精髓

信衣：禅宗祖师相传的袈裟，象征法脉传承

苧麻：普通麻布，喻指外在形式

双峰溪：曹溪别称，因宝林寺位于双峰山下

皎洁的月光洒在曹溪之上，巍峨的宝林寺屹立山间。 空有智药祖师的预言流传，谁能真正领悟祖师的禅心？ 传承的信物并非普通袈裟，白云悠悠难觅知音之人。 伟大的双峰溪水啊，万古以来都是这样青幽深沉。

本诗为唐代诗僧贯休瞻仰曹溪祖师堂所作，以凝练的笔法展现禅宗圣地的庄严气象。前两句以'皎洁月'、'嵯峨林'的意象营造空灵意境，暗喻佛法如明月般清净，道场如七宝般庄严。中间四句通过'空传'、'岂见'的转折，表达对禅法真谛难寻的感慨，'信衣非苧麻'巧妙点出禅宗'不立文字，教外别传'的宗旨。末句'万古青沈沈'以溪水亘古长流的意象，象征佛法传承的永恒性。全诗语言简练而意境深远，融景物描写与禅理感悟于一炉。

贯休（832-912）为唐末五代著名诗僧，曾游历江南各地禅宗道场。此诗作于其参访韶州曹溪宝林寺（今南华寺）时。曹溪为禅宗六祖慧能弘法之地，是南宗禅的根本道场。诗中'智药记'指天竺僧智药三藏于梁天监元年（502年）建宝林寺时，预言'一百七十年后有无上法宝于此演法'的典故，后慧能果然在此开创南宗禅。