《寄韩团练》唐 · 贯休

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贯休

真宰动洪炉,万物皆消息。

唯有三珠树,不用东风力。

君子天庙器,头骨何巉崱。

海内久闻名,江西偶相识。

谁不有诗机,麟龙不解织。

谁不有心地,兰茝不曾植。

多君二俱作,独立千仞壁。

话道出先天,凭师动臻极。

青霄雁行律,红露荆花滴。

偶然成远别,别后长相忆。

行至鄱阳郡,又见谢安石。

留我遇残冬,身心苦恬寂。

江上春又至,引颈山空积。

何日再相逢,天香满瑶席。

五言古诗人生感慨僧道友情酬赠含蓄

注释

真宰:指上天、造物主

洪炉:大熔炉,喻天地造化

三珠树:神话中的仙树,此处喻韩团练品格高洁

巉崱(chán zè):山势高峻貌,形容头骨峥嵘,气度不凡

诗机:作诗的灵感和才思

麟龙:麒麟和龙,喻非凡的才华

兰茝(chǎi):兰草和白芷,皆香草,喻高洁品格

千仞壁:千仞高的墙壁,喻品格孤高

鄱阳郡:今江西波阳,唐代地名

谢安石:东晋名相谢安,字安石,此处借指韩团练

天香:天然香气,喻高雅的氛围

译文

造物主摇动天地洪炉,万物都在消长变化。唯有那三珠仙树,不依靠东风的力量。 您是朝廷栋梁之材,头角峥嵘气度非凡。我早就在天下听闻您的大名,在江西偶然有幸相识。 谁没有作诗的才思,但麒麟龙凤般的才华不是人人能织就。谁没有美好的心田,但兰草白芷不是人人都能种植。 唯独您二者兼备,如同独立千仞的绝壁。谈论道义出自先天本性,依靠师友达到极高境界。 青天之上大雁按律飞行,红露浸润的荆花滴落芬芳。偶然间我们远别分离,别后长久相互思念。 我行至鄱阳郡地,又见到像谢安石那样的您。您留我度过残冬时节,身心在恬静寂寞中磨砺。 江上春天又已来到,我伸长脖子眺望,只见青山空自累积。何时才能再次相逢,让天然的香气充满这玉制的宴席。

赏析

本诗是贯休写给友人韩团练的寄赠之作,充分展现了晚唐诗僧贯休独特的艺术风格。诗歌以宏大的宇宙观开篇,用'真宰动洪炉'的意象营造出天地造化的壮阔背景,衬托出韩团练如'三珠树'般超然物外的高洁品格。诗中巧妙运用对比手法,将普遍与特殊、凡俗与超凡相对照,突出友人的不凡气质。'独立千仞壁'的比喻既形象又深刻,生动刻画了韩团练孤高绝俗的精神境界。后段转入抒情,'青霄雁行律,红露荆花滴'的对仗工整雅致,既写景又寓情。全诗将佛理禅意与文人情怀完美融合,语言凝练而意境深远,体现了贯休作为诗僧的独特艺术成就。

创作背景

贯休(832-912),唐代著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人。七岁出家,精通佛学,工诗善书,画亦著名,尤以罗汉像传世。此诗作于贯休游历江西期间,韩团练为其结识的地方官员。唐代团练使为地方军事长官,贯休通过这首诗表达对友人的敬佩和思念之情,同时也展现了晚唐时期文人与僧侣的交流状况。作品反映了贯休将佛理融入诗歌创作的独特风格,是研究唐代僧诗的重要资料。