注释
孰云：谁说，谁道
轻薄：轻浮浅薄，指品行不端
石头如何唤作玉：比喻黑白颠倒，以假乱真
随邪逐恶：追随邪恶，趋附恶行
争得：怎得，怎能得到（真正的认可）
事悠悠：从事虚浮不实之事
一言道合：一句话志同道合
死即休：至死方休，表示坚定不移
大鹏：传说中的巨鸟，象征远大志向
点翼：振翅，展翅
十洲：道教传说中的海上十座仙岛，泛指广阔天地
啾啾：虫鸟的细碎鸣叫声，喻指琐碎议论
译文
谁说我是轻浮浅薄之人？难道石头也能被称作美玉？谁在议论我是是非非？追随邪恶趋附恶行又怎能得到真谛？古人从不从事虚浮不实之事，一言相合便至死不变。难道没看见大鹏展翅便能覆盖十洲，那些啾啾鸣叫的又算是什么东西？
赏析
本诗是贯休《偶作五首》中的第三首，充分展现了诗人傲岸不羁的个性和对世俗偏见的不屑。前四句以反问句式开篇，强烈驳斥了外界对其'轻薄''是非'的指责，用'石头唤玉'的比喻尖锐讽刺了世间黑白颠倒的现象。中间两句表明自己效法古人、坚守道义的决心，'一言道合死即休'体现了僧人的修行坚定。最后两句运用'大鹏'与'啾啾之物'的鲜明对比，以大鹏展翅盖十洲的雄浑意象，反衬出琐碎议论的渺小可笑，展现了诗人宏大的精神境界和超凡脱俗的气度。
创作背景
贯休是晚唐著名诗僧，工诗善画，性格耿介，不媚权贵。这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，官场腐败，许多文人僧侣对现实深感不满。贯休因性格孤高，常遭世人非议，此诗正是他对这些指责的强烈回应。诗中体现了禅宗'直指本心'的思想和道家追求精神自由的情怀，同时也反映了晚唐文人面对乱世时特有的孤傲与超脱。