《送僧入马头山》唐 · 贯休

马头山：山名，具体位置待考，从诗意看应为佛教圣地

醍醐：佛教喻最高佛法，如《涅槃经》'从熟酥出醍醐'

般若：梵语'智慧'音译，指通达真理的最高智慧

白趾碧目：形容高僧异相，可能指西域僧人特征

苦竹：竹的一种，杆矮小节长，常生于山野

布水：瀑布如布匹垂挂，李白诗'瀑布挂北斗'

岳精：山岳精灵，拟人化描写

芒鞋藤乳：草鞋和藤杖，僧人行脚装备

汤雪：用热水化雪，喻修行涤除烦恼

马头山宝峰耸立，秀色充塞寒空。有老僧啊有老僧，真正隐居在其中。 佛法非无味醍醐，也非空谈般若。白足碧眼的高僧，数百人潇洒从容。 苦竹比杉树还粗，白熊卧姿如骏马。金钟声震动山谷，瀑布水喷洒屋瓦。 芙蓉堂开峰月入，山精踏雪立檐下。 我已懂得放下执着，已是非同寻常人。更有老僧独往来，与我亲切交谈。 性情毫无刚强气，气度贯通古与今。竹斗篷缝缝补补，草鞋藤杖伴身旁。 北风凛冽欲吹倒人，干雪难以聚成堆。满头霜雪用热水洗，热水洗雪净无尘。 无人能及此境界，空望真气江上立。

此诗展现贯休独特的禅诗风格，将奇崛的想象与深邃的禅理完美结合。诗中'苦竹大于杉，白熊卧如马'等意象打破常规比例，营造超现实意境。'金钟撼壑，布水喷瓦'动静结合，声色俱现。后段通过老僧形象传达禅宗'无住生心'的境界——'情无刚彊，气透今古'体现破除我执的禅者风范。结尾'空望真气江上立'以虚空之境收束，留下无尽禅意。全诗语言瘦硬奇险，却蕴含温润禅趣，是禅诗中的精品。

贯休是晚唐著名诗僧，此诗作于其游历江南时期。马头山可能是当时著名的佛教修行地，诗中描绘的应是贯休送别僧友入山修行的场景。晚唐时期禅宗盛行，很多僧人在深山结庐修行，贯休本人也常年云游四方，与各地高僧交流佛法。此诗既是对修行圣地的礼赞，也是对禅修境界的生动诠释。