《茫茫曲》唐 · 贯休

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贯休

茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。

莫言白发多,茎茎是愁筋。

未达苦雕伪,及达多不仁。

浅深与高低,尽能生棘榛,茫茫四大愁杀人。

中原五言古诗人生感慨僧道凄美

注释

茫茫:广阔无边的样子,形容尘世纷扰

埃尘:尘土,比喻世俗的污浊

愁筋:比喻忧愁如同筋脉一样深入骨髓

未达:指未能显达、未得志之时

雕伪:雕琢伪装,指刻意修饰言行

及达:达到显贵地位

不仁:缺乏仁爱之心

棘榛:荆棘丛生,比喻人世间的艰难险阻

四大:佛教术语,指地、水、火、风四种构成物质世界的基本元素,此处借指纷扰的尘世

译文

人世茫茫又茫茫,满眼所见都是尘埃灰尘。不要说白发越来越多,每一根都是忧愁的筋脉。未得志时苦于雕琢伪装,等到显达后大多变得不仁不义。无论处境浅深与地位高低,都能生出丛生的荆棘,这茫茫尘世真是愁煞人啊。

赏析

这首诗以'茫茫'起兴,通过重复叠用强化了尘世纷扰无边的意境。作者运用白发如'愁筋'的奇特比喻,将抽象的愁绪具象化,生动表现了忧愁的深入骨髓。诗中'未达苦雕伪,及达多不仁'一句,深刻揭示了仕途中人性的异化过程,具有强烈的批判意识。结尾'茫茫四大愁杀人'将佛教'四大'概念与尘世愁苦结合,既体现了诗人的佛学修养,又深化了作品的哲理深度。全诗语言质朴而意蕴深远,在简短的篇幅中包蕴了对人世百态的深刻观察。

创作背景

贯休是晚唐著名诗僧,生活在唐末五代动荡时期。这首诗创作于晚唐社会动荡、政治腐败的背景下,反映了诗人对世俗社会的深刻观察和批判。作为出家僧人,贯休既保持了对尘世的超脱视角,又对人间苦难抱有深切同情,这种双重身份使他的作品既有佛家的空灵,又有人间的温度。