《经旷禅师院》唐 · 贯休

楞伽山：佛教名山，相传为佛陀宣讲《楞伽经》之处，此处代指旷禅师修行之地

曹溪老兄：指禅宗六祖慧能，因其在广东曹溪宝林寺弘法，此处借指旷禅师深得禅宗真传

玉麈尾：用玉装饰的拂尘，古代高僧说法时的法器

骊珠：骊龙颔下之珠，比喻珍贵难得的事物

薝卜：梵语campaka音译，即栀子花，佛经中常提到的圣洁之花

醴泉：甘美的泉水，象征佛法滋润

蝉蜕：蝉脱壳，比喻僧人圆寂

堕双血：流下血泪，形容极度悲痛

我的师父是楞伽山中的修行人，气质古朴淡泊如僧中麒麟。 与他一席交谈如闻曹溪法音，将金玉声利视若泥土唾弃，兀自如顽固的云朵。 他的智慧如骊珠难以估价，德行如灵芝不知其根。 真容枯槁言语质朴，袈裟破旧有烧山的痕迹。 回忆十四五年前的寒冬时节，我顶礼请教楞伽月的真义。 当时师父手持玉拂尘，回答我说并非指天上的日月。 一记敲击粉碎狂心，庭院松树无声寒气透骨。 雪花搔窗擦檐堆积，这些年来我流浪吴越之地。 如一片闲云徒然皎洁，再来寻师却已圆寂。 栀子花枯醴泉干竭，唯剩水檀香火中师父的身影。 甘露松枝在月中折断，师父往日的隐修真心，令我今天不禁血泪双流。

本诗是贯休悼念其师旷禅师的深情之作。诗人以饱含敬仰的笔触，通过多重对比和象征手法，塑造了一位道行高深、超脱尘俗的禅僧形象。艺术上运用佛教意象群（楞伽山、曹溪、骊珠、薝卜等）构建神圣意境，又以'玉麈尾''庭松''雪花'等具体物象点缀其间，虚实相生。语言古朴苍劲，感情沉郁悲怆，在时空交错中展开追忆，从昔日问道的禅机交锋到今日物是人非的悲痛，形成强烈的情感张力，展现了贯休作为诗僧特有的宗教情怀与诗歌造诣。

此诗创作于晚唐时期，贯休游历吴越时重访师父旷禅师修行之地所作。贯休（832-912）是唐末五代著名诗僧，七岁出家，终身修行。他亲历唐末乱世，辗转各地，与诸多高僧有深入交流。诗中提到的'十四五年前'正是其早年求法时期，而重访时师父已圆寂，寺院荒芜，触发了诗人对时光流逝、佛法无常的深刻感悟，体现了乱世中僧人的精神追寻与情感世界。