《拟齐梁体寄冯使君三首 其二》唐 · 贯休

在线阅读《拟齐梁体寄冯使君三首 其二》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


贯休

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。

清吟待明月,孤云忽为盖。

伊余石林人,本是烧畬辈。

频接谢公棋,输多未曾赛。

五言古诗僧道友情酬赠含蓄夜色

注释

拟齐梁体:模仿南朝齐梁时期诗风的诗体,以绮丽工巧著称

冯使君:对冯姓官员的尊称,具体所指不详

露益:露水增多,指秋意渐浓

蕙兰:香草名,象征高洁品格

紫带:紫色花穗,蕙兰开花时的形态

清吟:清雅地吟诗

孤云:孤独的云朵,象征隐逸情怀

伊余:文言发语词,相当于"我"

石林人:隐居山林之人

烧畬辈:指山野农夫。烧畬即刀耕火种

谢公棋:用谢安典故,指与友人下棋的雅事

:计较胜负

译文

露水渐浓蝉鸣悠长,蕙兰垂下紫色花穗。 清雅吟诗等待明月,孤独云朵忽然如车盖。 我这石林隐居之人,本是山野耕夫之辈。 常与您如谢安般对弈,输多却从不计较胜负。

赏析

本诗以齐梁体的工巧语言,抒写隐逸情怀。前四句通过'露益蝉声''蕙兰紫带''清吟待月''孤云为盖'等意象,营造出清幽雅致的秋日意境。后四句自谦身份,以'烧畬辈'自比,却暗含超脱尘世的高洁志趣。'频接谢公棋'用谢安典故,既显文人雅趣,又暗喻与冯使君的知交之情。全诗语言清丽,对仗工整,在模仿齐梁体的基础上,融入了禅僧特有的淡泊超逸之气。

创作背景

贯休为唐末五代著名诗僧,此诗作于晚年寄居蜀地时期。'拟齐梁体'是晚唐诗人常见的创作方式,通过对南朝诗风的模仿追求艺术精致。冯使君可能为当地官员,与贯休有诗文往来。诗中反映了贯休晚年虽声名显赫但仍保持山野本色的品格,体现了僧侣诗人与士大夫的雅集交游。