《古意九首 其二》唐 · 贯休

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贯休

阳乌烁万物,草木怀春恩。

茫茫尘土飞,培壅名利根。

我本是蓑笠,幼知天子尊。

学为毛氏诗,亦多直致言。

不慕需臑类,附势同崩奔。

唯寻桃李蹊,去去长者门。

五言古诗人生感慨僧道咏怀抒志抒情

注释

阳乌:太阳的别称,传说日中有三足乌,故称

:照耀,灼热

培壅:培土养护,此处指滋养、助长

蓑笠:蓑衣斗笠,代指隐士或平民

毛氏诗:指毛亨、毛苌所传《诗经》,即毛诗

需臑:需通"懦",臑指软弱,需臑类指软弱无能之辈

崩奔:山崩河决般奔涌,喻趋炎附势之态

桃李蹊:桃李树下的小路,喻贤者门庭

译文

太阳照耀着世间万物,草木感怀着春天的恩泽。 尘世茫茫尘土飞扬,滋养着追名逐利的根源。 我本是个披蓑戴笠的隐士,自幼便懂得天子的尊贵。 学习毛亨所传的《诗经》,也多直抒胸臆的言语。 不羡慕那些软弱无能之辈,趋炎附势如山崩河决。 只愿寻找贤者门下的蹊径,频频拜访德高望重之人。

赏析

本诗以对比手法展现诗人高洁志向。开篇以'阳乌烁万物'起兴,暗喻皇恩浩荡,但'尘土飞''名利根'揭示世俗浮躁。'蓑笠'与'天子尊'的对比,凸显诗人虽处江湖之远仍心怀敬畏的品格。'不慕需臑类'的坚决与'唯寻桃李蹊'的执着,形成鲜明对照,展现诗人不随波逐流、追求真知的文人风骨。全诗语言质朴直率,用典自然,在晚唐浮华诗风中独树一帜。

创作背景

贯休为晚唐著名诗僧,此诗作于唐末社会动荡时期。当时宦官专权、藩镇割据,士人多趋炎附势。贯休虽为方外之人,却关心世事,诗中'幼知天子尊'反映其虽隐居仍心系朝廷的儒家情怀。'学为毛氏诗'表明其深受儒家经典熏陶,与当时佛门中脱离尘世的普遍倾向形成对比。