注释
唠唠：形容僧人诵经声连绵不断
杉森森：杉树茂密的样子，指修行环境幽深
摐金挣玉：形容诵经声如金石相击般清脆悦耳。摐，撞击；挣，通'铮'，金属声
吐宫咽徵：指诵经音律抑扬顿挫。宫、徵为古代五声音阶中的两个音级
头低草木：形容僧人谦卑，低头如草木般恭敬
手合神鬼：双手合十，感通神鬼
日消三两黄金：指世俗人每日为金钱奔波
槁木朽枝：比喻僧人清贫的生活状态
浮世：佛教语，指虚幻无常的尘世
译文
僧人长夜打坐诵经声不断，清晨早起依然诵经不止。
茂密的杉树林中，不见其身影，只闻诵经声如流水般连绵不绝。
诵经声如金石相击清脆悦耳，音律抑扬顿挫动听。
谦卑低头如草木般恭敬，双手合十能感通神鬼。
世俗人每日为三两黄金奔波不止，而僧人只需清茶淡饭，一食即可度日。
可悲这浮世中人，善言佛法从不曾入耳。
赏析
本诗以独特的音韵和意象，生动刻画了一位苦修僧人的形象。前四句通过'唠唠''森森''续续'等叠词，营造出修行环境的幽深与诵经的持久。'摐金挣玉，吐宫咽徵'运用通感手法，将听觉转化为视觉和触觉，突出诵经声的音乐美感。后六句通过对比手法，将僧人的清修与世人的逐利相对照，'槁木朽枝'的比喻凸显僧人安贫乐道的精神境界。结尾'善事不曾入耳'一语双关，既指世人不听佛法，也暗含对世俗浮躁的批判。全诗语言精炼，意境深远，体现了贯休诗作特有的禅意和批判精神。
创作背景
贯休是晚唐著名诗僧，此诗创作于唐末社会动荡时期。当时佛教盛行，但真正修行者少，功利化现象严重。贯休通过此诗表达对真修实行僧人的赞颂，同时批判世俗的浮躁和功利。作品反映了晚唐佛教界的真实状况，以及诗僧对纯正佛法的追求。