《上荆南府主三让德政碑》唐 · 贯休

明明赫赫：光明显赫，形容帝王威仪

动纳诸隍：行动符合法度，隍指城壕，喻指规范

圪圪天金柱：稳固如擎天金柱，圪圪形容稳固貌

琬琰：美玉，指碑石

雕镌：雕刻

凤皇衔下雕龙文：凤凰衔来华美文章，喻指御笔亲题

函封三奏：多次上奏推辞

江淹五色笔：用江淹梦笔生花典故，指文采

光明显赫的中兴明君，言行合乎法度超越古人。 四海英雄都收起兵器，天下稳固如擎天金柱。 百姓纷纷议论政绩德行，请求树立丰碑高似山岳。 自从平定战乱二十年来，御赐碑石雕刻层层重叠。 荆州教化风气卓尔不群，清静无为合乎天地自然。 虽然立此贞碑与众不同，字字句句都是皇上心意。 君侯捧着碑文向西跪拜哭泣，我这般臣子何德蒙受恩宠。 凤凰衔来华美碑文，德行浅薄政绩虚空怎敢立碑。 三次封奏心意虔诚，坚决推让此碑名声传遍全国。 我恐怕即便有江淹的五色神笔，不立此碑的碑文也难以写成。

本诗以德政碑为切入点，展现了晚唐时期官员谦让美德的政治文化。艺术上运用对比手法，将皇帝的显赫功绩与官员的谦逊态度形成鲜明对照。诗中'明明赫赫中兴主'与'德昧政虚争敢立'的对比，突显了为官者的自省精神。用典自然贴切，如'江淹五色笔'的运用，既表现了文采，又暗含对自身能力的谦逊评价。语言庄重典雅，节奏铿锵有力，体现了贯休作为诗僧的文学造诣和政治见解。

此诗创作于晚唐时期，反映了当时地方官员为彰显政绩而立碑颂德的社会风气。贯休作为著名诗僧，通过这首诗表达了对谦让美德的推崇。诗中'三让德政碑'的典故，体现了儒家'谦受益，满招损'的传统思想。作品反映了晚唐政治环境中，有识之士对浮夸颂扬风气的反思，具有深刻的社会批判意义。