《上孙使君》唐 · 贯休

上孙使君：献给孙姓刺史的赠诗。上，敬辞。使君，对州郡长官的尊称

交泰：指天地之气和合，万物通泰。语出《易经》"天地交泰"

昭代：政治清明的时代

文镜：喻指明察是非的才能

王演、崔陵：疑为当时名士，具体所指待考

嵇松：嵇康如松之劲节。嵇康《养生论》："松柏之姿，经霜犹茂"

庄剑：庄子所说的宝剑，喻指才能出众

安期：安期生，传说中的仙人

三山：蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山

彤弓：朱红色的弓，古代帝王赐予有功诸侯的象征

龚遂：西汉良吏，以廉洁公平著称

次公：盖宽饶字次公，西汉直臣，为官过于严苛

子产：春秋郑国贤相，主张为政以宽

任棠：东汉隐士，以薤白暗示为政应除暴安良

房杜：房玄龄和杜如晦，唐太宗时贤相

圣明的君主得到贤能臣子，天地之气交融万物通泰。 恭敬思量山川精华，多出现在这清明时代。 使君您手持明察的文镜，超然独立于世俗尘埃之外。 王演的仪容显得俗气，崔陵的气概略显渺小。 您的德行如兰雪般馨香，品格似嵩岱般高峻秀丽。 像嵇康的松柏经受岁寒，如庄子的宝剑无需磨砺。 威严如玉石霜雪般刚直，才能似匠石金锤般宏大。 诗作如明月宝珠般璀璨，道义可拍仙人安期生之背。 中兴之世鸾凤齐聚，正道直行风云际会。 读破万卷却似无书，三座仙山如履平地。 德行是上天所赋予，清高品格谁人能比。 朝堂之上有法度，官场之中无尘染。 众人仰望您的勤勉，朝夕之间调理国政。 为您整顿礼法秩序，为您平息边塞战乱。 谁知我皇深谋远虑，最忧心这毗陵之地。 亲手赐予朱红弓箭，百姓生计有所依赖。 上任盗寇立即消散，万物纳入冰壶般清明境界。 效仿龚遂廉洁公平，避免次公过于严苛。 百姓欢庆如捣衣声动地，父母歌谣传遍街市。 冰雪锁住兵器戈矛，祥云环绕旌旗飘扬。 宁愿思念子产的宽政，岂会羡慕任棠的薤白暗示。 忽然如春天再度来临，不仅是上天重新眷顾。 昂然如海岛仙鹤，清冷如仙庭桧柏。 万物焕发祥和之气，家家呈现新的面貌。 芙蓉绽开花幕，锦帐不染纤尘。 鼓角声穿透寒云，恩泽波动耕犁。 奸邪之人改变心性，礼教写入衣带。 定要在尧舜盛世，再现房杜般的贤臣。 我这山野之人有诗章，风格气概也算慷慨。 若不献给您这样的贤臣，世间还有谁能欣赏。

本诗是贯休献给孙使君的一首长篇赠诗，充分展现了晚唐五代时期僧诗的艺术特色。全诗以雄浑的笔触塑造了一位清廉贤能的地方官形象，运用大量历史典故和神话意象，形成磅礴的气势。艺术上，诗歌对仗工整，辞藻华丽，比喻新奇（如'诗穿明月珠'、'道拍安期背'），展现了贯休诗歌特有的浪漫主义色彩。在思想内容上，既表达了对清官的赞美，也寄寓了作者的政治理想，将佛家的清净与儒家的治世理念巧妙结合，体现了晚唐佛教诗人独特的入世情怀。

此诗创作于晚唐五代时期，具体时间约在9世纪末。贯休作为当时著名诗僧，游历各地，与许多地方官员有诗文往来。孙使君应为某地刺史，政绩显著，深受百姓爱戴。当时社会动荡，藩镇割据，贯休通过这首诗表达了对清明政治的向往和对贤能官吏的赞美。诗中提到的'毗陵'（今江苏常州）暗示孙使君的治所，反映了当时江南地区相对稳定的政治环境。