《题方公院寄夏侯明府》唐 · 贯休

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贯休

银地有馀光,方公道益芳。

谁分修藏力,顶有剃头霜。

经勘松风燥,檐垂坞茗香。

终须结西社,此县似柴桑。

五言律诗人生感慨僧道写景含蓄

注释

银地:佛教用语,指寺院地面洁净如银,喻指修行道场

方公:对寺院高僧的尊称

修藏:修行佛法,藏指佛教经典三藏

剃头霜:指僧人头顶的白发,暗喻修行岁月

经勘:研读佛经

坞茗:山坞中生长的茶树

西社:指佛教净土宗向往的西方极乐世界

柴桑:古地名,今江西九江,陶渊明故里,喻指隐逸之地

译文

方公修行的寺院闪耀着银辉般的光芒,高僧的道德修行日益芬芳。 谁能体会他修行研经的苦心,头顶已布满剃度后的白发如霜。 松间清风伴着他勘验佛经,屋檐下飘来山坞茶茗的清香。 终究要结社向往西方净土,这县城就像陶潜的柴桑般安详。

赏析

这首诗以佛寺为背景,通过'银地''松风''坞茗'等意象,营造出清幽脱俗的意境。前两联写方公修行之精进,'剃头霜'暗含岁月积淀的修行功力。后两联转入环境描写,'松风燥'与'坞茗香'形成感官对比,动静相生。尾联用陶渊明'柴桑'典故,将佛寺与隐逸文化相融合,体现唐代佛道合流的思想特色。全诗语言凝练,对仗工整,在简淡中见深意。

创作背景

此诗作于晚唐时期,贯休游历至某地寺院时题赠当地县令夏侯明府。当时佛教禅宗盛行,文人雅士喜与高僧交往。诗中'西社'指净土宗信仰,反映晚唐净土思想的流行。贯休作为诗僧,常以诗作与士大夫交流,此诗既赞寺院清幽,又暗含对夏侯明府政清如水的期许。