注释
三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，泛指整个迷界
出家：脱离世俗生活，专修佛道
拊凤：抚摸凤凰，比喻接触高贵事物
新麻：新麻布衣，指世俗荣华
青莲：佛教圣物，象征清净无染
玉沙：传说中的仙境的沙粒
锦水：指锦江，流贯成都的河流
东白：山名，或指东方发白
洞平茶：名茶，产于洞平山
绣段：华丽的丝织品，指珍贵礼物
金鼎：三足金属炊具，喻指国家重器
谢朓：南朝齐诗人，以山水诗见长
馀霞：谢朓《晚登三山还望京邑》有'馀霞散成绮'句
译文
视三界为无家才是真正的出家，怎适合抚摸凤凰观看新麻。
庆幸白发之时逢遇当今圣主，曾经梦见青莲映照玉沙。
登临名山之境烹煮锦江之水，安睡中忘却了东白洞平茶。
欣喜手捧绣缎攀附金鼎之上，谢朓笔下的馀霞才堪称霞光。
赏析
此诗为贯休酬答周相公的七言律诗，充分展现其诗僧特色。首联以佛理开篇，表明超脱三界的出家心境，与世俗荣华保持距离。颔联巧用'白发逢圣'与'青莲映沙'的意象对比，既表达对当今圣主的感激，又暗含修行境界。颈联以'烹锦水'、'忘洞茶'的闲适笔调，描绘高僧的山水之乐。尾联化用谢朓诗句，既是对赠诗的赞美，也暗含诗歌艺术的追求。全诗佛理与诗情交融，对仗工整，用典自然，体现了晚唐诗僧独特的艺术风格。
创作背景
此诗作于五代时期，贯休在蜀地期间。周相公可能指后周世宗柴荣或其重臣，贯休以此诗酬答对方的赠诗。作为著名诗僧，贯休游历多方，最终定居蜀中，受到前蜀王建礼遇。诗中反映了他晚年作为宫廷僧人的特殊身份，既保持佛教修行本色，又不得不与权贵交往的矛盾心态。