注释
酬：以诗文相赠答
张相公：指张浚，唐末宰相
周郎：原指周瑜，此处借指张相公，喻其雅量高致
物外心：超脱尘世之心
芳草歇：花草凋零，指时光流逝
三生石：佛教指前生、今生、来生三世因缘
骚雅：指《离骚》与《诗经》大雅小雅，代指诗文
九转金：道教九转金丹，喻诗文精粹
萧与蒋：指南朝梁代高僧宝志（萧梁时期）与蒋山（钟山）僧侣，喻方外之交
译文
张相公雅量高致喜好知音，常常欣赏山僧超脱尘世之心。
我闭门修行不知春光已逝，自知无能只打算隐居深山。
心灵感通却未契合三生因缘，诗文书信中欢欣捧读如获至宝。
但愿能像前朝萧梁与蒋山僧侣，纵然风雪交加老僧也会前去相寻。
赏析
此诗为贯休酬答宰相张浚之作，展现僧俗之间的高雅情谊。首联以'周郎'喻张相公，'物外心'点明自身身份，奠定超脱基调。颔联'闭户不知'与'无能唯拟'形成因果，体现僧人淡泊心境。颈联'三生石'与'九转金'佛道意象并用，显示唐代三教融合特色。尾联用南朝僧俗交往典故，表达愿效古人之谊。全诗对仗工整，用典自然，在酬答中透露出方外之人的高洁品格与深厚文化修养。
创作背景
此诗作于唐末五代时期，贯休作为著名诗僧，与当时政要多有交往。张浚为唐昭宗时宰相，虽居高位却雅好佛法，与贯休有诗文往来。诗中反映了晚唐动荡政局中，文人僧侣寻求精神寄托的历史现实，体现了乱世中士人与僧人的精神交流。