《寄李道士》唐 · 贯休

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贯休

常见高人说,犹来不偶然。

致身同槁木,话道出忘诠。

长啸仙钟外,眠楂海月边。

倘修阴奼奼,一望寄余焉。

五言律诗仙寺僧道友情酬赠含蓄

注释

寄李道士:寄赠给李道士的诗。寄,寄赠。

高人:超脱世俗之人,多指隐士或修道者。

犹来:从来,向来。

致身同槁木:使身体如同枯木,形容修道者进入物我两忘的境界。语出《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”

话道出忘诠:谈论道家真义超越了言语诠释。忘诠,超越言辞的表述。

长啸:撮口发出悠长清越的声音,古人常以此抒发胸臆。

眠楂海月边:卧于浮槎,沐浴海上月光。楂,同“槎”,木筏。典出《博物志》天河浮槎传说。

阴奼奼:指道家阴阳修炼中的阴柔境界。奼奼,美好貌,此处形容修炼境界。

一望寄余焉:遥望寄托我的情思。

译文

常听高人说道,修行从来不是偶然。 将身心修炼得如同枯木,谈论大道已超越言语诠释。 在仙寺钟声外长啸抒怀,卧于浮槎沐浴海上明月。 倘若修炼到阴阳和谐的境界,请遥望远方寄托我的情思。

赏析

这首诗展现了唐代诗僧齐己与道士的方外之交。全诗以淡雅空灵的笔触,描绘了道家修行的超然境界。首联点明高人修行的必然性,颔联用'槁木'典故形象表现物我两忘的修炼状态,'忘诠'二字深刻揭示大道的不可言说性。颈联'仙钟外''海月边'营造出缥缈仙境,尾联寄托对道友修炼成就的期许。诗歌语言简练意境深远,融合佛道思想,体现了唐代三教融合的文化特征。

创作背景

齐己(863-937)是晚唐著名诗僧,俗名胡得生。这首诗创作于晚唐时期,当时社会动荡,佛道思想流行。齐己与李道士交往密切,诗中反映了唐代僧道之间的文化交流。作品收录于《白莲集》,展现了晚唐隐逸诗人的精神追求。