《寄匡山纪公》唐 · 贯休

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贯休

锦绣谷中人,相思入梦频。

寄言无别事,琢句似终身。

书卷须求旨,须根易得银。

斯言如不惑,千里亦相亲。

五言律诗人生感慨僧道友情酬赠含蓄

注释

匡山:指庐山,位于江西九江,因形似匡庐而得名

纪公:对纪姓友人的尊称,具体生平不详

锦绣谷:庐山著名景点,以四季花木繁盛如锦绣而得名

琢句:推敲诗句,指精心创作诗歌

须根:佛教用语,指根本、本质

:比喻珍贵的东西,此处指真知灼见

不惑:出自《论语》,指四十不惑,此处指明白事理

译文

居住在锦绣谷中的友人啊,我对你的思念频频入梦。 寄去的书信没有别的事情,只是诉说推敲诗句如同终身事业。 读书求学必须探求真谛,抓住根本才能获得珍贵智慧。 倘若你我能明白这个道理,即便相隔千里也如亲近相邻。

赏析

这首诗是贯休写给庐山友人纪公的寄赠之作,展现了唐代诗僧深厚的文学修养和佛学造诣。前两联以'锦绣谷''相思梦'起兴,营造出空灵幽远的意境,表达对友人的深切思念。后两联转入对诗歌创作和求学之道的探讨,'琢句似终身'体现了诗人对艺术追求的执着,'须根易得银'融入了佛家明心见性的思想。全诗语言凝练,意境深远,将友情、诗道、佛理巧妙融合,展现了贯休作为诗僧的独特艺术风格。

创作背景

贯休是晚唐著名诗僧,俗姓姜,字德隐。这首诗创作于其游历庐山期间。唐代庐山是佛教圣地,众多高僧在此修行,贯休与庐山僧人往来密切。诗中'纪公'应为贯休在庐山结识的僧友或文人。作品反映了晚唐时期僧俗文人之间的诗歌唱和风气,以及佛教与诗歌创作的深度融合。