注释
匡山：指庐山，在今江西九江市南
大愿和尚：唐代高僧，贯休的佛门师友
玄音：指佛法的深奥音义，亦指大愿和尚的教诲
窗雪与囊萤：借用孙康映雪、车胤囊萤的苦读典故
祗将：只以。祗，同"只"
清净：佛教指远离恶行烦恼，此处指修行功德
性灵：指文章的精神内涵和个性气质
山床：山中修行的禅床
海月：海上明月，象征佛法智慧如月照海
沧江：泛称江水，多指隐居处的江河
万仞：极言山高。古以八尺为一仞
杳冥：遥远幽深之境
译文
一听完深奥的佛法便走下竹亭，不禁想起古人映雪囊萤的苦学精神。
只愿以清净的修行来报答恩德，怎敢相信文章真能传达性灵。
梦中经历山寺禅床听闻鹤语，吟诗时思绪随海月映照沙汀。
不忍回首遥望那沧茫江面，万仞高的庐山峰影隐现在渺远幽冥。
赏析
本诗是贯休寄赠庐山高僧大愿和尚的七言律诗，充分展现了诗僧贯休将禅意与诗境完美融合的艺术特色。首联以"听玄音"起兴，自然引出对修学历程的追忆；颔联表明以清净心报恩的修行态度，同时探讨文章与性灵的关系；颈联通过"梦闻鹤语""思海月"等意象，营造出空灵超逸的禅境；尾联以庐山巍峨杳冥的远景作结，暗喻佛法高深难测。全诗语言凝练，意境深远，既有对师友的深切怀念，又蕴含对佛理的精妙体悟，体现了晚唐诗僧"诗禅合一"的独特风格。
创作背景
贯休是晚唐著名诗僧，与齐己、皎然并称唐代三大诗僧。此诗作于贯休游历江西期间，寄赠在庐山修行的大愿和尚。唐代佛教兴盛，僧人间以诗酬唱是常见的精神交流方式。贯休早年刻苦求学，后出家为僧，诗中"窗雪与囊萤"既是对大愿和尚修行经历的暗喻，也是自身修学历程的写照。晚唐社会动荡，贯休通过寄赠方外之友表达对清净修行生活的向往。